冰心處在壹個暴風驟雨的時代，社會處於歷史發展的轉型期。這壹時期愛情的柔軟溫暖，顯然是五四時期的不和諧基調，但也是這個風雨飄搖時代的特征。那些在裏面生活、生活的年輕人，需要壹種庇護和關懷。冰心的愛情哲學應時代要求應運而生。她用自己對生命和世界的感知和理解，對人類的愛，去撫慰那些在人世滄桑中受到傷害的人，用優秀的哲學去撫慰世人心靈的孤獨，用精神的愛去調和人與人、人與自然的關系，試圖達到人類生命的極致。在冰心看來，愛情是人和萬物，是人的生命。用愛來啟迪人類，可以給壹切眾生和平，給混沌世界壹種愛和壹點安慰，可以消除醜惡、戰爭和汙穢，在靈魂的凈化中實現人生的完美境界。在冰心看來，“我們都是天生的嬰兒，躺在宇宙的搖籃裏”(冰心:《星星，14》相愛，我們都是遠方的旅人，奔向同壹個目的地)(冰心的星星，春水壹兩)。這種愛的呼喚隱含著冰心對人類冷漠的關註和對民族精神中愛的缺失的焦慮。但是，冰心並不像魯迅那樣走上精神分析的道路。作為壹個女作家，她不想在人們受傷的心上撒鹽，而是像壹個慈愛的姐姐那樣用渴望的眼神看著妳，讓妳理解和接受這份愛，在愛的呵護中得到凈化，融化自己的心。讓心中的怨恨化解，把這份愛傳播到世界。富有同情心的冰心用母親的愛和女作家的溫柔呵護著年輕人，讓他們即使在風雨過後得到壹點點愛的慰藉，對他們的成長和發展也有著不可或缺的意義。冰心試圖用愛來調和壹切矛盾，消除壹切痛苦，這就是冰心的意義。
冰心的“愛的哲學”也體現了冰心創作中的壹種特殊關懷。孟玥和戴錦華稱冰阿信為“沒長大的女兒”，也就是她少女時代的情感特征和心理特征，使冰心以壹顆童心看待社會，以壹種超越性別的心理觀察人生。因此，冰心並不太關註女性作家常聚焦的愛情主題，也不去構造曲折復雜的故事，而往往在簡單的人、事、敘述中完成“愛的哲學”的寫作。在媽媽面前，她永遠是女兒，在朋友面前，她永遠是忠實的大姐姐。作為母親的女兒，冰心感受到了愛，作為朋友，她付出了愛。母親的愛轉化為她對朋友和兄弟的愛，這種愛是超越世俗和現實的。母愛“使我從死亡中幸存下來——我必須忘記自己的痛苦。”“媽媽給了我靈魂和身體，所以我會用靈魂探索生活。”在冰心的寫作世界裏，她是作為女性性別存在的。這時候她的愛就有了母性的特征，她超越了性別。這時候她的愛是抽象的、哲學的，母親的愛轉化為哲學的愛。
“愛的哲學”具有普遍的現實意義。冰心不僅通過“愛的哲學”解決了年輕壹代的現實心理問題，還將人的情感問題上升到哲學層面，用抽象的方式解決了壹些現實問題。小說《武》宣揚愛情哲學的“神聖無邊”思想。星兒慌慌張張地在雨中跑開，在病了七天後終於覺悟，明白了“宇宙愛情的圖景”，認為天地間的壹切都只是為了愛情。而冰心的愛情哲學，不僅僅是安慰那些心靈受到傷害的年輕人，更是將年輕人從現實的痛苦中拉回哲學的世界，在愛情哲學中獲得心靈的慰藉，從心靈的慰藉中獲得人生的啟迪，也有冰心自己對愛情的渴望。在冰心童年的世界裏，她經歷的父愛多於母愛。作為壹個女作家，她需要在作品中補償壹種“母愛”。於是，對父母之愛的渴望——她生活環境的自然世界與冰心的自然本性融為壹體，構成了她的世界主體，成為冰心愛情觀的主因。
二:冰心的愛情哲學由母愛、純真、自然三部分組成。
在冰心的愛情哲學中，母愛是她的中心詞。在冰心的作品中，母愛是偉大而神聖的，是她精神世界中不可或缺的。《超人》是冰心傳達愛的哲學的重要作品。作者通過壹個叫陸兒的孩子向世界宣誓了他的愛的哲學。住在公寓裏的何斌是壹個冷酷的年輕人，他相信“愛和憐憫是邪惡的”。公寓裏打雜的路兒生病呻吟，觸動了何斌的心。他拿出十塊錢讓路兒治病。出於對他的感激，路兒想到了慈母，得出了“我媽和我老公的媽是好朋友”的結論。何彬突然由此悔悟，基於呂爾的結論，得出了新的人生觀:“天下母親與母親是好朋友，天下兒子與兒子也是好朋友。都是互相參與，而不是互相拋棄。”《超人》前兩部塑造了“何斌”兩個形象，前者被否定，後者被肯定。兩者都是冰心內心世界的壹個邏輯轉換過程，是她對母愛的發現和期待。
在冰心的“愛的哲學”世界裏，童真的愛也是重要的壹部分，是她對生活理解的壹種表達。因為只有童真的愛才是最純潔無瑕的愛，是人類最純潔的愛，是生命之花的開放。