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讀杜甫的詩,寫壹篇散文。

《春夜喜雨》。

年代:唐作者:杜甫

好雨知時節,當春天來臨。

隨風潛入夜,潤物細無聲。

野徑暗,江船明。

看紅濕處,金冠城花重。

壹開始就用壹個“好”字贊美“雨”。生活中,“好”常被用來贊美做好事的人。如今用“善”來贊美雨,引起了做好事的人的聯想。接下來,把雨擬人化,說它“知道季節”,知道如何滿足客觀需要。不是嗎?春天是萬物發芽生長的季節。只需要下雨,就開始下雨了。看多好啊!

第二個環節進壹步展現了雨的“好”。雨之所以“好”,是因為它及時,“潤物細無聲”。春雨,通常伴隨著微風,小心翼翼地滋潤著壹切。然而,也有例外。有時候,會伴隨著冷風,從雨到雪。有時候,還會伴有大風,還會下暴雨。這種雨雖然是春天下的,但不是典型的春雨。不會“潤物細無聲”,只會損壞東西。自然不會讓人“開心”,也不可能得到“好”的評價。所以,僅憑第壹聯的“知時節”,不足以充分展現雨的“好”。直到第二副對聯寫了壹場典型的春雨伴著綿綿細雨,才落實了“好”字。

“隨風潛入夜,潤物細無聲。這還是擬人化。“潛入夜”與“沈默”的結合,既說明雨是細雨伴著和風,又說明雨意在“潤物細無聲”,無意求“善”。如果妳對尋求“善”感興趣,它將在白天到來,並為人們清楚地看到和聽到創造壹點勢頭。只是因為它有意“潤物細無聲”,無意求“善”,所以它選擇了壹個不妨礙人們工作和勞動的時間,在人們熟睡的夜晚,悄悄地、小心翼翼地鉆入地下。

如果雨這麽“好”,我希望下周能下夠雨,熬個通宵。如果只是壹會兒,雲就散了,那“潤物細無聲”就很不完整了。詩人抓住了這壹點,寫了第三聯。在壹個不那麽陰郁的夜晚,小路比田野更容易看清,河流比岸邊更容易分辨。現在呢?環顧四周,“野徑暗,江船明。”“只有船上的燈是亮的。另外,連河都看不到,小路也分不清。天空布滿烏雲,地面像雲壹樣黑。好吧!看起來肯定會壹直下雨到天亮。

尾聯講的是想象中的場景。經過壹夜這樣的“好雨”,萬物都會得到滋潤,欣欣向榮。萬物之花之壹,最能代表春色的花,也隨著雨水開放,即將滴落。等到明天早上去看看吧!整個錦官城(成都)都是花生樹,“紅又濕”,紅又重,匯成壹片花的海洋。那麽,地裏的秧苗呢?山上的樹林呢?壹切。壹切?

蒲啟龍說:“寫雨割夜容易,割春難。這首詩《《春夜喜雨》》不僅剪夜剪春,而且寫出了壹場典型春雨的高尚品格,即“好雨”,表現了詩人和所有“好人”的高尚人格。

詩人期待這樣的“好雨”,也愛這樣的“好雨”。因此,雖然題目中的“Xi”二字並未出現在詩中,但“‘Xi’之意破繭而出”(蒲啟龍《讀解》)。詩人盼著春雨“潤物細無聲”,天開始下雨了,他壹上來就歡天喜地地叫“好”。第二副對聯寫的東西,顯然是聽到了。詩人聚精會神地聽著,聽見春夜大雨傾盆,只為“潤物細無聲”。不求人知道他自然“高興”得睡不著覺。因為雨“潤物細無聲”,聽不清楚,怕雨停了,就出去看。第三節寫的是什麽,看的很清楚。看到雨勢強勁,不禁想象起黎明後城市春天的美景。他無限的喜悅是多麽生動啊!

中唐詩人李越寫過壹首詩《觀雨》:“桑葉無葉煙自土來,簫管迎龍水寺。在朱門看歌舞,怕春音吞弦。比起那些在朱門看歌舞的人,杜甫在春雨中“潤物細無聲”的喜悅難道不是壹種高尚的情懷嗎?