廬隱是壹個思想健全，知識淵博的女人。她提出了女性走向社會，獲得作為人的價值的必要性，也提出了文學應該推動歷史進步的觀點和革命對文學的重要性。她有非常熱情的個性。根據她自己的傳說，她小時候失去了父母的愛，長大後經常被命運左右。壹個熱情的人在這樣寒冷的環境裏，就好像冰封的日子裏，在雪窖裏種下了壹朵玫瑰。它怎麽會發芽呢？她疼痛的心需要愛的安慰，就像花朵需要陽光的溫暖。在廬隱的作品中，尤其是《象牙戒指》中，我們可以看到她矛盾的性格。她的散文作品有壹大類，明顯是她自己感情的宣泄和陳述。她用“灰色的眼睛”看待生活，她的作品沒有粉飾，沒有掩蓋，即使洋溢著“悲傷”，也是絕對真誠的。廬隱的抑郁是現代人從來感受不到的，只是別人因為怕被知道而諱莫如深，但廬隱卻坦然暴露，她能毅然從世俗的笑聲中找到自己抑郁的出路。這就是她的天真、可愛和偉大。
石評梅和石評梅的作品，不僅充滿了糾結的哲學假設和冰冷的悲傷，更有情感層面上的脆弱和悲涼。整部作品充滿了“冷月、孤墳、落花、哀、殘葉”等冷艷的文字。她的作品仿佛是壹連串的眼淚，可謂飽含辛酸的淚水。但她多愁善感、沈郁的氣質並不妨礙她對女性命運和人生的思考，而是從悲觀主義的角度出發，沿著情感的悲涼邏輯進行思考和體悟，表現出壹種非常溫暖而悲涼的吶喊。廬隱曾這樣評價她，說石評梅註定了她是悲劇中的主角。她經歷了從幻想到現實、痛苦與幻想、失望、渴望到仇恨、毀滅與反抗的全部悲壯跌宕的連續過程，以及其間的情感旅程和巨大的思考時空，她的散文是她內心的真實記錄。
小紅
蕭紅被譽為“30年代的文學女神”，是四大才女中最悲慘的女人，也是壹個傳奇人物。她有著和詞人李清照壹樣的人生經歷，壹直處於極度的苦難和大起大落之中，可謂是比較不幸的壹個。然而，她以壹個虛弱多病的身體面對整個世俗世界。在國難中，她經歷了反叛、覺醒和掙紮，壹次次與命運抗爭。雖然她的作品沒有直接描述她的經歷，但卻為女性意識增添了對人性和社會的深刻理解。她以“人性的愚昧”和“改造民族靈魂”為藝術追求，在“對傳統意識和文化心態的無情剖析”中深情呼喚民主精神和人格意識。蕭紅的壹生，是壹種不向命運低頭的掙紮和掙紮的壹生。應該說，是蕭軍的出現直接影響了她的命運，觸發了她開始文學創作，她進入了她的生活。
張愛玲
張愛玲也是壹位傳奇的女作家。她出生在上海的壹個名門望族。她的曾祖父是著名人物李鴻章，她的家庭對她影響很大。她受到了本土文化和外來文化的雙重影響。她的作品通過理性思考，在歷史進程中尋求和把握城市市民的真實精神狀態，體現了城市大眾化的傾向和強烈的市民趣味。她講的都是自己的經歷，看到的，體會到的，感受到的。她既認可世俗的生活，又拒絕享受世俗的生活，但她不想認同。這也是張愛玲“俗”而不俗的原因。張愛玲的第壹任丈夫胡蘭成先生曾評價說，如果以張愛玲散文和小說的色彩為例，其明面是銀紫色，其暗面是月下的青灰色。讀她的作品就像走在鋼琴上，每壹步都發出音樂。但是她創造了生活的和諧，並且仍然不能滿足於這種和諧。她的心裏充滿了喜悅和煩惱，仿佛壹只鴿子總想沖破這美麗的山河，飛到那無邊無際的天空，那遙遠的地方，或者掉進大海的深處，在那裏說出自己的秘密。她要找的是世界上有壹點點紅色，或者頂部有壹點點黑色，作為她的皈依。