馮偉木瓜，國風，是中國古代第壹部詩集《詩經》中的壹首詩。作者匿名。全詩共三章，每章四句。
原文如下:
妳給我木瓜。我會為瓊付錢的。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
妳要送我壹個桃子，我要回贈瓊瑤。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
妳給我木頭，我拿瓊九作為回報。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
翻譯如下:
妳給我木瓜，我給瓊作為回報。不僅僅是感謝，而是珍惜感情，永遠做朋友。
妳給我穆韜，我會給瓊瑤作為回報。不僅僅是感謝，而是珍惜感情，永遠做朋友。
妳給我木裏，我拿瓊九作為回報。不僅僅是感謝，而是珍惜感情，永遠做朋友。
對文字的評論如下:
⑴木瓜:薔薇科落葉灌木(或小樹)，果實長圓形，黃色，有香味，煮開或浸蜜後食用。按:今天廣東、廣西、福建、臺灣等地出產的木瓜叫生食木瓜，和這裏的木瓜不壹樣。
⑵瓊(jū):壹個美麗的玉名。下面的“瓊酒”和“瓊瑤”意思相同。
(3)土匪:同“沒有”，沒有。
⑷木桃:果名即山楂，比木瓜小。
擴展數據:
關於先秦古詩詞《馮偉木瓜》的創作背景，從古到今有許多不同的解釋。據張樹波《國風集》統計，主要有七種說法。漢代《毛詩序》說:“木瓜在很美。體仁在魏國敗於曹，齊桓公救之，封之，只留車馬。
辯護人想想，也想報答，但寫作是詩。這種說法在宋代得到了顏幹(史記)等人的支持，在清代得到了魏源(魏)等人的支持。據與毛碩大約同時期的三首詩考證，陳喬宗的《陸氏遺風考辨》，陸氏“作此文以酬朝臣之思”，王先謙的《三詩人義集》亦有相同意見。
自宋代朱以來，“男女互答”的理論就開始流行。《詩集傳》說:“我要以壹點小事報答妳，雖不足以報答妳，但我要以為好，不忘我的耳朵。疑惑也是男女給出答案的壹個詞，比如“精女。”這反映了宋代詩學廢序派的創新精神和疑古精神。
然而，這壹說法遭到了清代獨立思想詩派重要代表人物之壹姚紀恒的反駁。《詩經·通論》說:“以(它)為友也可笑，憑什麽是男的或女的！”現代學者普遍借鑒朱的理論，更明確地指出這首詩是壹首愛情詩，作者應該是壹個青年。
百度百科-魏國鋒豐木瓜