綠色染色戈壁
從Xi安往西，車開進甘肅，路兩邊都是茂密的柳樹。這種柳樹是西北高原常見的幹柳。它的樹又高又直，像白楊壹樣松散，但它的枝葉又軟又密。每棵樹都像壹個綠色的噴泉，突然從地心噴湧而出。茂盛的枝葉沖出地面射向天空，然後散落飛濺在道路兩旁。從遠處看，就像兩座堅固的大壩，我們的車夾在中間，仿佛永遠逃不出這綠色的圍堵。
左於1869年5月沿我們今天走的路進入甘肅。左是中國官僚政治史上的壹個奇人。按照中國古代的官制，妳要先讀書，通過鄉試成為舉人，再參加中考和殿試，然後壹步步往上爬。左在止步舉人，然後參加了三次考試。三門考試不及格的時候，他已經沒有心思再讀那些幹巴巴的經典了。而是壹邊下鄉種田，壹邊學習農業、桑樹、水利等實用知識。後來由於太平天國之亂，跟隨曾國藩執掌湘軍。公元1866年甘肅回民起義時，左在福建經營航政，組建海軍，以對付東南外敵。朝中無人，同治皇帝只好拆東墻補西墻，緊急召他到西北平叛。
左對在西北的政治軍事成就自有公論。然而到了西北，他發現這裏的危機不僅僅是政治腐敗和軍事癱瘓，還有惡劣的生態和落後的農耕習慣。軍隊經過的地方都是荒山，壹望無際的黃沙，光禿禿的戈壁，被洪水沖刷的溝壑。這與江南的青山綠水和豐富的稻魚肥形成了鮮明的對比。當左隱居在鄉下時，他致力於耕作。他準備帶著儒家“窮則獨善其身”的思想到農村種田教書。但是命運把他推到了西北，讓他“濟世”，兼顧西北。而且除了讓他把胸中的軍事科學地理展示出來，還要把他肚子裏的農林水利科學挖出來。
面對千裏光禿禿的土地，他做的第壹件事就是種樹，這當然是結合了戰爭的需要。但不知道西北自古以來打了多少仗，多少將軍種了樹？左修築的道路寬三至十尺，東起陜西潼關，過甘肅河西走廊，出寧夏、青海，到達新疆哈密，再分別延伸至北疆。穿越戈壁，翻越天山，全長三四千裏，後人尊稱為“左貢大道”。1871二月，左下令種樹。有路的地方就要有樹，路邊至少要種壹排，最多四五排。這是為了夯實路基，“限軍馬之足”，為路人提供陰涼。左對植樹真有興趣，真有研究，全身心投入參與，大力推廣。他首先選擇樹種，認為西北地區種植的主要樹種應該是楊、榆、柳。河西天氣寒冷，楊樹種類繁多；隴東柳樹種類繁多，部隊紮營的地方都要種樹。他還出版了壹本關於植樹的好處的書，廣泛宣傳，並頒布了各種保護樹木的法規。歷史上左“嚴令植樹為當務之急”，“在各防軍街道植樹，意為居民用物遮行人，恢復安寧。”特別想找到這個“邦”和“令”，也就是他的植樹令原文，歷史浩如煙海，文字眾多，可惜找不到。幸運的是，它經常涉及到其他手稿，公告和信件。他的《楚軍營制》(楚軍即湘軍)規定“不準常夫人等人(指後勤人員)在外砍柴。但(意思是只要是)房子邊、廟邊、祠堂邊、墳頭邊、園子裏的竹林、果樹都不準砍”；“馬夫要看守馬匹，切不可練吃民芽。人若練食萌，無論什麽營人見了，都要把馬牽到營中，向他們報告。營官會給馬夫的口糧錢400裏獎勵送馬的人，然後查出他們練了多少糧食，值多少錢，還用馬夫的錢賠。新郎下壹次犯罪要負200次責任，罰兩次。”妳看，他實行嚴格的責任制。到處都是，妳必須檢查營地旁邊是否有樹。在他的帶領下，各營軍官競相種樹，壹時成為風氣。目前在甘肅平涼仍有壹塊石碑，詳細記錄了當時各營植樹的情景。
由於這種頑強的堅持，左取得了西北戰爭的勝利，取得了豐碩的生態建設成果。左於1866年9月調任陜甘總督。6月進陜西，1867，2月下單離開，1880。他在西北呆了十多年了。初到西北，他的景象是“地毀人亡，人丁稀少，望黃沙白骨，不似人間景象。”到他離開時，壹條綠色走廊奇跡般地出現在中國最幹旱貧瘠的土地上。在他的演講中，他向皇帝報告了他在回京途中所看到的壹切。“路邊種的榆樹柳已經變成了森林。從嘉峪關到省內，除了鹽堿地的沙磧，拱把的樹還在繼續。”“蘭州東路上種的樹密如木城，行列整齊。”這對於夕陽下的大清帝國來說，真是難得的解脫。
左在西北種植了多少樹木，很難有壹個確切的數字。光緒六年(1880)說，從陜西長武到甘肅會寧縣東門，植樹26.4萬余株，其中劉虎1200余株。此外，甘肅其他州的樹木約有40萬株，河西走廊和新疆也有種植，共計1200萬株。當時左派指揮的軍隊約有12萬人，每人種了十多棵樹。自秦朝以來，中國西北有三條著名的大道。壹是秦始皇統壹中國後的赤道；二、唐代的絲綢之路；第三，左開辟的這條“左公綠柳之路”，民國時期和新中國成立後的西北公路建設中基本沿用。三千裏路，百萬綠柳，是荒涼西北的壯觀景色，註定成為西北開發史上的豐碑。
左的綠色情結，遠不止是沿路植樹。他不僅要三千裏綠線，還要萬裏綠。至少有兩點值得壹提。壹種是種桑養蠶，從南方引進先進的耕作方式，親自在酒泉站種植上百株桑樹進行示範。養蠶在西北逐漸普及。二是美化城鎮，改善環境。聽說國外有“公園”，就把總督府的後花園留下來整修，定期對外開放。
軍人是兇殘的。壹直掌握著兵權的人，以殺人為業，以毀城為樂。項羽火燒秦宮，黃巢火燒長安，前朝文明毀於壹旦。他們可以掀起叛亂的浪潮，卻邁不開政權建設的門檻。只有少數有遠見的政治家會在戰火蔓延的時候播下建設的種子，生命的綠色會隨著硝煙的退去而展現。
馮春玉門
清朝以前，西北古人寫的詩裏最常見的詞句是大漠孤煙，壹望無際的平沙，曠野白骨，春風。左和他的湘軍改寫了西北風光和文學的歷史。三千裏大道、百萬左樹、桑樹、沙裏湖、江南風光的出現，為西北灰黃色的天空增添了壹抹厚重的新綠，也為沈悶的西北詩壇帶來了生機。壹時間，左的詩被傳唱不休。最膾炙人口的是左的部下之壹楊昌俊感嘆:“將軍尚未舉邊，湖湘子弟遍天山。新植楊柳三千裏，引春風。”楊不是詩人，他也沒有見過世界上其他的詩，但僅此壹首就足以使他成為詩人而流芳百世。自左以來，在文學作品中，終於過了玉門關。
如果妳從楊昌俊的詩開始，順流而下，妳可以編纂壹部壯觀的左詩集。裏面有很多傑作。1934年春，小說家張恨水遊歷西北。那是壹年幹旱，無奈之下，人們用柳樹皮充饑。張寫了壹首詩《詞》:“左謝大旱，種兩行垂柳綠花。把樹皮和草剝下來煮，裏面裝食物和湯。”1935年7月，著名記者範長江到西北采訪，左也在他的《中國西北角》中寫道:“莊浪河東西兩岸沖積平原上楊柳相向，運河交通...有左征伐新疆時種下的楊柳，古樸蒼勁，使人想到左的才能超乎想象。”民國時期，詩人羅嘉倫出國，途經西北。當他看到左時，他非常感動。他寫了壹首詩，由趙元任作曲，成了膾炙人口的校園歌曲:“左吹玉門曉，春光好。天山融雪填田，大漠飛沙旋落，沙中水草堆積，宛若仙島，穿越瓜田玉叢，看白浪翻馬湧。欲取張騫，定遠班超。漢唐先烈管理得早！當年是匈奴的左膀右臂，以後就是歐亞隧道了。生意早，生意早！不要讓碧眼兒拍西域雕。”
至於民間傳說和壹般文人所寫的詩畫，更是如此。西北地區壹直有左殺驢護樹的傳說。左去世後不久，當時著名的《點石齋畫報》刊登了壹幅甘棠的《憶澤圖》，再現了左公大道的真實景象:山川蜿蜒，大道朝天，綠柳蔭下行人紛紛上路。畫上題詞:“種樹十余載，日頭濃蔭，雲遮綠蔭。六月度夏者賜蔭，皆感濟公之德。”“手在途中，言在途中，情留千年。”
壹個人和他種下的壹棵樹能經得起100多年的民謠壹定是有原因的。文學形象所塑造的春風實際上是左貢精神。春風怎麽能通過玉門，因為那裏有人能搖手喚風。左是在政治腐敗、國危民貧、環境惡劣的背景下前往西北的。按說他只有平息混亂的命，沒有建設的責任。但他心中的儒家責任精神和才能，讓他覺得應該為西北的整頓和發展盡壹份綿薄之力。左憑借軍事上的勝利，掀起了新政風暴，席卷了多年的渾水。西北的嚴酷現實和南方的壹個飽學儒生，激起了壹串串精神火花，照耀著中國古代史的最後壹章，綻放出壹絲暖春。
左在西北的新政治風格有以下幾個特點:
第壹，強化國家主權，主張新疆建省。他痛斥朝鮮拋棄西北的謬論，說“周、秦、漢、唐興盛，選時有西北。”而其衰落也會被贈與西北以保東南，國家將被削弱，最終將滅亡。“捐西北，必定亡國。從漢朝到清朝，新疆只設軍事機構，不設省、縣、郡。左前後五次上書呼籲建省，最後都被批準了。自此，西北疆域統壹。
二是反腐倡廉。晚清政治已經成了腐朽的局面，更不用說鞭長莫及的西北了。地方官員為所欲為，貪汙腐敗。他對幾個地方和軍隊的貪汙空餉典型案件進行了徹查，立下了嚴格的新規矩。而且他為人剛正不阿，以身作則，陜甘軍費開支，每年1240萬兩白銀，全都清清楚楚。在西北十年，沒安排壹個親戚。遠道而來的自費招待，有路費送回來。光緒五年，他兒子帶了四五個人從湖南到西北看他。他指示:“不要沾染官場習氣，少爺，壹切從簡。”在CUHK的廚房裏，只允許有兩個爐子，壹個用來做飯，另壹個用來做飯。廚子，雜工，水火，不宜多用人。初三或初八要寫詩，不準在外應酬。“妳看，不僅戒奢，還得像小學生壹樣留作業。教子之嚴，約束親屬之嚴，讓我們想起了民國初年南海毛周的家風。欲忠則先孝，欲抑政風則嚴於家風。無論哪壹代、哪壹個階層，所有有前途的政治家都是這樣。
三是懲罰不作為。他壹針見血地指出“甘肅官場是個陋習，不過是按面紗會見官員的事，已經不是國家大事和民政的事了”，而且“官場只講和平與和解”，保護官員不貪汙、不失職、不營私舞弊。裏面已經腐爛，外面還貼著泥，維持表面的穩定。他討厭那些在重要崗位上畏事、避事、無所作為的懶惰平庸的官員，常常把他們的文章拒之門外，讓他們再做壹遍。“如果壹句話模棱兩可，唯壹的辦法就是問！”沒有人害怕它的嚴謹作風。
四是親民。戰後，十間房，九間空房。左精心安排移民，選好村址，沿途護送，清點牲畜、種子、口糧。光緒三年大旱，壹畝地只值三百文，壹個餅換壹個女人。他下令在Xi安開粥廠，路人可以來喝，長期每天七萬人。作為欽差大臣和總督，他已經60多歲了，帶兵時仍然住在帳篷裏。地方官勸他住樓房，他說:“戰事雖冷，不如士卒之苦。”。
第五是務實，不喜歡虛榮。在其他人到達蘭州之前，當地鄉紳已經為他修建了壹座褒揚贊美的神龕。他無法忍受這種諂媚的風格，下令將其拆除。以下所有禮物將被退回。當地官員或前線將領寫信問候他們。他說，要做的事情很多，軍務政務忙到沒時間聽這些空話套話。他也很註重文筆。所有公文“不必沿襲綠營陋習，撿浮字，...妳說實話，妳寫家書，就不用裝修了。”他還建立了工業，引進外國技術來造橋、開渠和建廠...
左性格堅毅，工作努力。他雖然不能拯救世界，但也必須拯救壹時壹地的弊端。他把靈柩運到西方，收回失地，振興政府，拯救民生。這才真正配得上壹個在清末夕陽余暉中，在西北冷寂的大漠裏，來自東方的春風。那棵3000英裏長的綠柳是在他的春風飄揚的旗幟。
春風玉門，西北的幸運！
柳樹是常綠的。
柳樹是壹種易生活、易種植、適應性強的樹種，但它也有壹個缺點，不如松柏耐用。我們很容易找到壹棵千年古柏，但幾乎不可能找到壹棵千年古柳，哪怕是百年以上。因此，對左的保護和補植已成為西北人民的情結和官方的責任，並相繼發布了保護公告。這壹部分是為了保護生態，壹部分是為了延續左貢精神。
我們現在能看到的最早的保護文獻，是清末政府在古驛道旁張貼的壹道詔書:“昆侖山影雪蓋，壹杯酒晴，馬嘶人哭，誰領春風，千裏碧園。不斬，不斬，左公必種。”可以看出，這份文告的重點不是樹而是人，保護樹卻更重視左貢精神的傳承。
民國時期，甘肅省政府兩次上書保護左。1935的《左公劉保護辦法》更詳細:壹是全省人口普查數；二是分段保護，落實到人；第三，如果樹死了，不允許更換；四、已砍伐的，按原地完成；五、樹上不得挖草、引火柴、拴動物等。；6.違反者將被處以巨額罰款或苦役；七、缺乏保護的只是縣長。現有檔案還記錄了許多非法砍伐的案件。1946隆德縣建設長等人通過處理枯樹的方式，出售了400棵柳樹。縣衙處罰他們後，還要求“補新苗，護生存，重聖賢而留愛心”。對此，對我國左公柳進行了普查，還剩3610株，全部編號歸檔。
我們發現清朝和民國的政府文告中總有這樣的詞:左公、聖人、愛、澤等。要知道這是官方文件，但仍難掩我們對左的敬意。民國年間，左重修蘭州城門，改名為總堂門，並由總督親筆題寫。在眾多研究左西北作品的著作中，最權威的是《西北相公》，該書於1945年首次在渝出版，並在將軍的建議下於1984年再版。從書名到正文，對左都不是直呼其名，而是尊稱為“文相公”，可見左在清代和民國時期人們心目中的地位。只是進入當代後，由於極“左”的政治影響，出現了小的反復。但隨著人們對生態的重新認識，想到了這個在西北種樹的湖南人。
然後我想起壹個著名的典故。那時，左第壹次在湖南露面，他的傲慢冒犯了人們。有人狀告朝廷，快要掉腦袋了。大臣潘祖蔭愛惜人才，大聲寫道:“天下壹日不能無湖南，湖南壹日不能無左。”這句話救了他壹命。如果當年左莫名其妙的死了，怎麽會有新疆的光復和西北的開發？獨留而掛於湖南，掛於陜甘寧青海新疆，掛於清朝。歷史上能有多少名相拔危、力挽狂瀾的名臣？不知道為什麽，在西北采訪的時候，總會看到壹片荒涼的沙漠，浩浩蕩蕩的隊伍，黑色的棺材，須發皆白的左貢，綠柳伸向天邊。如果哪個畫家能畫出左右，或者哪個導演能拍出電影，那該有多感人。
時間是無情的。自左於1871下令植樹，至今已有140多年。要拜見左貢種下的柳樹，並不容易。據記載，根據65438至0935年的統計，平涼的左公柳有7978株，而65438至0998年8月出版的《甘肅森林》記載，全省左公柳只有202株，大部分在劉虎公園，有187株。好像十年來劉虎兩次，這確實是公共利益最左的地方。但是1998已經十五年了。星移鬥轉，樹倒猢猻散，左仍在銳減。
那壹天，我去劉虎穿越了壹段時間的空間，聽到了左貢的聲音。我看到湖邊的星星，不遠處會出現幾棵古柳。樹幹壹直向上高聳，但樹真的老了，表皮裂開了縱橫的紋路，如覆蓋著高山戈壁的西北地圖。齊腰寬的樹洞裏開著黑洞，好像在哭喊；而它的根，有的靜靜地抓著地面，吮吸著岸邊的湖水，有的則緊貼著青筋青石，如西北風霜中老人的手臂。但不管是哪壹種，都會在枝頭發出綠色的新枝，濃密如發，搖曳著，在秋日的暖陽下綻放出恬靜的笑容。劉虎公園正在擴建，岸邊重新種植的新柳嫩葉在風中搖曳，就像兒孫繞膝。在劉虎湖之外，它已經是西北的綠色和全世界的綠色。我用手撫摸著樹，讀著左的天書，研究著生命的雕塑。左恐怕是唯壹壹個不忘種樹，在戰爭中立下赫赫戰功的將軍。
望采納