猶太文學把天使分為五個等級:壹是大天使(Aichangels)；；第二個是站在上帝面前的天使。第三是服務中的天使；第四個是聖化的天使；第五，天使在天階系統中的分類方法，目前，這也是最廣泛接受的分類方法:上三個級別-神的熾天使六翼天使，智慧天使天使Cherbim，第三個級別的天使anim-類主導天使領地，權力天使美德，權力天使-精神類權力天使公國，大天使，天使是顯而易見的，三級九級系統體現了上帝，兒子和精神三位壹體。但在猶太文獻和死海古卷中，並沒有包括“三位壹體”在內的基督教教義(也沒有化身這回事)，所以三級九級制的出現絕不會早於“三位壹體”等基督教教義的出現。聖經中天使的分類
天使九階:上三階:
薩拉菲尼斯(塞拉芬，塞拉芬):熾天使，塞拉芬。路西法:路西法，前大天使，閃耀的晨星，後墮落。撒旦:撒旦，墮落的魔鬼。聖經中似乎沒有明確提到撒旦是路西法。《聖經》中記載，撒旦原本是天使中最高的大天使，後來帶領天上三分之壹的天使叛變，被“不幸”擊敗，陷入永恒搶劫的無底洞。在深淵中，所有跟隨他的天使都變成了醜陋的形象。據說只有路西法還保留著六翼天使的光輝形象，但聖經中並沒有明顯記載撒旦就是路西法。《啟示錄》第十二章(啟示錄第12章)描述了路西法與天堂的戰爭，但沒有提到撒旦這個名字。後來的種種爭議和混亂的說法，多與後世的文學創作者有關。但丁在《神曲》中用了路西法、撒旦、魔王和迪斯的稱號來稱呼這個家夥。在秋原壹護的《暗黑破壞神》中，撒旦、路西法和別西蔔是不同的。米迦勒:米迦勒(Michael)，原七大天使之壹，後來率領天軍與撒旦作戰，晉升為熾天使。他的職位是大天使，他原本是大天使秩序。基路伯:智慧的天使，負責守護伊甸園。加百列:加百列，最初的七大天使之壹，最初是壹個天使秩序。烏列爾:烏列爾，最初的七大天使之壹。
拉斐爾(Raphael):拉法葉(Raphael)，最初的七大天使之壹，最初是壹個強大天使的秩序。王座(Throni):天使。(王座)中位第三階:統治權(Dominion):大天使(神權)。地球上的天使都在他們的管轄之下，執行著上帝賦予的任務。美德:力量天使(神聖美德)奇跡，耶穌升天時出現在他身邊。Podesta(力量，力量):力量天使(神力)。攻擊部隊，天使軍團的主力。降低三個級別:
Principautes (principilities，princedoms):權力的天使(prince)。守護天堂的防衛力量。大天使:大天使。負責神與人的溝通。
雷米爾:七天使之壹，神獸，後來墮落了。
愛麗兒:上帝的獅子，墮落之後。
阿裏奧克:上帝的獅子，然後倒下了。
沙利葉:七個天使之壹。
拉祖爾:七位天使之壹。天使:天使，總守護天使。長九在這裏很久了，七位大使的名字和排列壹直很混亂。這應該是壹個比較權威的說法:
伊諾克壹世(倫理伊諾克)(最早的文獻)
1.烏列爾烏列爾
2.拉斐爾
3.拉奎爾·拉古埃爾(魯希爾，魯阿蓋爾，魯阿赫爾)(=拉吉爾，拉蘇爾，魯法埃爾，蘇爾揚，阿克拉希爾，拉蓋爾，拉吉爾)。
4.邁克爾·邁克爾
5.昔拉，薩拉凱埃爾
6.加百列
7.雷米爾(耶利米爾，傑拉梅爾)的天使等級體系:天使是為服務高維度的上帝而生的靈性生物，或者是幫助上帝懲罰那些違反神諭的人，讓上帝的意誌得以遵從。換句話說，天使就像上帝在地球上的終端，所以天使經常以翅膀和閃亮的姿態出現，但有時也會以武裝的形式出現。在寺廟或者迷宮裏，經常會有天使出現的記錄。在記載中，天使多為遊魂，也就是說，天使以實體出現的例子非常少。
天使之所以出現在盔甲中，是因為他們在面對戰鬥的時候會硬化身體來保護自己或者變成其他的形狀，所以他們攜帶的盾牌或者武器都是由自己的壹部分轉化而來的。熾天使是六翼四智天使是四翼四歌。其他的似乎只有兩個翅膀。
詳細介紹:
高級天使:熾天使，智慧天使，座位天使，中級天使:主天使，強力天使，次級天使:強力天使，大天使，普通天使
熾天使:
六翼天使，上帝最高的使者，很少從事任何勞動，但他唯壹的使命是贊美上帝。塞拉芬，上帝最親近的使者，在希伯來語中代表“燃燒”和“蛇”。在古代，六翼天使被描述為在天堂飛行的有機體，就像神壹樣。在猶太教和基督教中，六翼天使是壹個與上帝直接交流的角色，是壹個只有光和思維的靈體。它在天使中擁有巨大的尊嚴和聲譽，被稱為“愛和想象的精神”。熾天使是看不見的，沒有生命，通過它的振動創造生命。如果非要出現在人前，以六翼四歌的形式出現。猶太教和基督教都把它描述為壹面有六個翅膀的旗幟，手持壹把神聖的扇子(Flabellum，燃燒的匕首)，上面刻著對Sanctus(希伯來語為Trisagion)的贊美。
古人在他們的創造中，把它描繪成壹個有孔雀羽毛的精靈。熾天使的希伯來語是“治療者”和“至高無上”(或守護天使)兩個詞的組合，所以蛇或龍自古以來就是醫學的代表(壹些醫院或軍醫用兩根纏繞在棍子上的蛇作為象征)。
智慧天使:伊甸園的守護者，詞源為“仲裁者”或“知識”。在猶太教和基督教中，認為他在將亞當和夏娃逐出伊甸園後，被上帝派到伊甸園的東邊，手持旋轉的火之劍保護生命之樹。智慧天使是聖經中出現的第壹個天使，在天秩論中被列為第二高的天使。事實上，智慧天使可能是基於巴比倫的傳說，或者是遠在希伯來民族和巴比倫人建國之前的中東肥沃新月的傳說，因為壹個與基路伯非常相似的古代蘇美爾詞Kalibu指的是巴比倫神廟入口處的守護者——ka:壹種咆哮的表情(往往是禿鷲的形狀)；李:有翼的守護者；蔔:馮瑞的槍與劍。卡利布形狀的神在中東各地都很常見，據說在大多數傳說中，他們是壹棵永恒之樹的守衛。在古埃及的宗教中，也有在月光下服務的意思。在更早版本的希伯來傳說中，“智慧的天使有四個翅膀和四張臉，載著上帝的寶座，駕駛著上帝的戰車”，即使在中世紀的作品《失樂園》中，仍然采用這種說法，說上帝的戰車是由四張臉的天使駕駛的，包括前輩、後鷹、左獅和右牛。智慧天使是聖物的守護者，聖經中記載了兩樣東西:伊甸園中的生命樹和上帝的約櫃。與熾天使相比，他們歌頌上帝的聖潔，發出愛與火的振動。智慧天使發出知識和智慧的振動。在許多巴洛克建築中，刻有球體的翼天使是中世紀以來為智慧天使設定的形狀，但其形成的原因很難考證。有趣的是，羅馬神話中長著翅膀的年輕人丘比特的形象，被基督教認定為智慧天使的擬人化外貌。
大天使:阿尼姆、王座或伽林的大天使。熾天使和智慧天使應該是正規天使體系中最裏面的天使，他們是非物質存在。但是，經過多年的傳說，都被物化了。如果池、智天使保持其純粹的靈性存在，那麽第三天或第四天的大天使應該是物質世界與神國的界面，是物質世界的根基和源頭。猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後都成了天使。基督教不接受這種說法。然而私底下大天使的支配者，或者說雲仁面前的具體化身，是大天使亞夫傑。拉斐爾直接說是因為聖經裏的描述不太壹樣，包括熾天使、智慧天使、大天使，很多地方都混淆了。然而，以西結在1-14章中描述了“四活物”之後，神學家將其視為智慧天使，但15和25節中的“看見四個輪子”是對大天使的描述。為了避免混淆，後神學家學者將智慧天使定義為“神的寶座”，天使是“神的戰車”，即神的汽車。Ofanim是戰車，Galgal是希伯來語輪子、眼睛等的意思。因此，大天使是壹個有著壹百只眼睛和蒼白顏色的神的輪子。以西結書對四個輪子的描述如下:“......壹個輪子在活物臉旁邊的地上。輪子的形狀和顏色像綠柱石。四個輪子是壹樣的風格，形狀和做法，就像壹個輪子中的壹個輪子。.....四個輪圈周圍都有眼睛。活物的行走輪也在它旁邊行走。活物從地上起來的時候，輪子也從地上起來。靈去哪裏，活物就去哪裏.....因為活物的靈在輪子裏”。其中，靈應該是指神，活物是智慧的天使。
大天使(archangel):Angel，英文意為“統治”和“領導”，綽號“Lordship”，“神學總”指其職位為“管理天使的工作”。我非常熱愛上帝統治的宇宙，通過執行上帝的命令向世人展示上帝的名望。我是這個天使秩序的統治者，比如薩多基爾，記憶的天使。
權力天使:希伯來語“Mala-kim”或“Talshishism”，意為“高貴”。它是奇跡的執行者，是英雄和執著者的摯友，被稱為“輝煌者”。當基督升天，夏娃生下她的長子該隱時，也有人說各有兩個強力的天使(就是接生婆)。波斯天使艾霞和埃及天使皮瑞也被稱為力量天使，因為他們都受到上帝的祝福並創造奇跡。權力天使是眾神之下自然的控制者。力量天使是給人勇氣，為不懈努力的人掃除壹切障礙的天使。此外，原力天使對壹些自然現象和星球世界的能量擁有管轄權。對人最直接的影響就是能夠和全世界的人進行心靈感應，用心靈的力量連接整個世界的意識。當妳想向別人展示妳的意識時，妳必須通過力量天使的力量，通過這個聯系網絡，隨時知道人們需要什麽。全能天使:全能天使，Deunamis，Potentiaties，別名authority，據說是上帝創造的第壹批天使，是天庭對抗惡魔時的先鋒。新約《羅馬書信》第13章保羅的講道可能是關於全能的天使。這個級別的天使駐紮在初壹至初二之間的危險地帶，承擔保衛天國(天界邊防駐軍)、防備惡魔入侵，或者保護人心平衡的任務。但是力量天使和黑暗勢力接觸頻繁，所以也有壹些墮落者。然而，墮落的全能天使，或許其真正的目的是讓上帝與魔鬼和解。
力量天使:力量天使可以說是唯壹壹個職責是“Princedoms”的天使類。按照世俗國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。所以很多右天使都是由外來的神轉化而來，尼斯洛克(亞述的禿鷲頭神)是天庭右天使中著名的戰士。《失樂園》中描述了力量天使直接帶領天使軍對抗魔鬼軍。作為第七階的天使，具有明顯的人格化象征，所謂“人類指導的班長決心執行上帝的正義”。作為軍團的領袖，力量天使幾乎總是全副武裝的戰士形象。大天使:在所有天使的職業和名字中，最響亮的是大天使。很多對西方宗教毫無概念的人，都認識壹兩個大天使。《啟示錄》中明確說“上帝的寶座前站著七位天使”，壹般解釋為七位大天使(伊斯蘭教只承認四位大天使)。至於為什麽他明明是壹個初級天使，卻在天使軍團中擁有如此崇高的地位，甚至手握幾個高級天使的君主，我們只能說，九級的劃分並不能代表地位或重要性的高低。又或許每個階層只是分了職位，如果壹個天使有多個職位，他就有多個身份。猶太教和基督教大多認同七大天使理論。因為新約《啟示錄》第八章明確指出七位大天使站在上帝面前，基督教壹致認同七位大天使的理論，而伊斯蘭教只承認四位大天使的理論。是四個還是七個，名字其實都不是很確定。
將軍天使:Angel，源自希臘語angelos= =使者。天使在希伯來語中是“使者”，在波斯語中是“使者”，在希臘語中是“信使”。天使的名字和職責以最詳細的方式記錄在《以諾書》中。然而，即使在13世紀，天使學繁榮的時候，也從未見過完整的以諾書。直到18世紀，以諾的原始版本才在敘利亞教會被發現。
因為這個順序的天使實在太多了，比如守護壹個國家、壹棵樹、壹個守護者甚至壹個人的身體，相對來說，個體天使的知名度遠不如大天使，更無法為個體天使證明自己屬於光明的陣營還是黑暗的陣營。在猶太教、伊斯蘭教和基督教中，天使的概念非常相似，但天使的總數不同，從幾十個到幾百個不等(守護七大行星、四季、十二個月、壹周七天、壹天中的時間等。)到301，655，722(含133，306，668)。