1，原點
運行腳本的起源有兩個版本:
(1)據張懷瓘《書端》記載:“書法家為後漢潁川劉德盛所創，即正書小錯，工簡，故稱之為書法。”從說法可知，“行書”是由“隸書”轉化而來的字體。
(2)據王僧虔《古能書名篇》記載:“鐘繇之書有三體:金石之書為最奇；第二，章程，書記，小學老師；第三天，我寫了壹本書，聽過的人也。河東衛凱子采用了張治發的方法，參與了凱發的方法，更是草稿。選秀是奇聞。”由事實可知，行書又稱行書，最初是由畫線的簽約發展而來。相聞者，指信而信。
行書出現的時間與八股文差不多，其形式與八股文及後來的官書非常接近。這就相當於把(章)草書從隸書——從“楷書”變成了其他分支。除了隸書，桓陵時期的“楷書”之後是“八股文”，所以人們以為行書是“八股文”的另壹個分支。其實也和其他書法風格壹樣。它最初是作為壹般大眾作家而創立的。只要是用其他書法寫的，失去了官體，就成了行書。在漢末出土的竹簡中隨處可見。漢末，行書還沒有廣泛使用。直到晉代王羲之的出現才開始流行。
《行書入王羲之手》將實用性和藝術性完美地結合在壹起。由此，產生了流光溢彩的南派書法藝術，成為書法史上最有影響的流派。
2.寫作特點
(1)筆功能
行書是介於楷書和草書之間的壹種書寫風格。寫得比較放縱流暢，接近草書的叫草書；書寫比較端正穩定，接近楷書的標準。
在書寫的過程中，筆觸的運動在各種形式的點畫中顯而易見。這種筆觸的移動，往往在點畫之間、字與字之間留下彼此的痕跡，細膩而細膩。
行書是楷書的快寫，是楷書之流。通過對楷書和行書中幾組字的分析，發現用楷書和行書書寫時，點畫的書寫方法和用筆時要遵循的準則，如居中、鋪筆、推主、藏鋒，都是壹致的，但行書相對舒展、流暢。
行書筆具有以下特點:
【1】點畫多以正面暴露入紙的方式書寫；
【2】用側面代替平面度；
【3】用簡單的筆畫代替復雜的點畫；
【4】通過勾、挑、紮加強點畫的呼應；
【5】用圓轉代替方折；
(2)結構特征
大大小小。也就是每個字都呈現不同的大小，有壹個字的筆到筆的連接。詞與詞之間的聯系既是真實的，也是有意的，兩者之間是有聯系的。
收回和釋放相結合。壹般短線收，長線放；後前收，側前放；大部分是左手、右手、上右手、下左手，但也可以相互轉換。不排除左撇子和右撇子，上撇子和下撇子。
密集得體。壹般是上密下疏，左密右疏，內密外疏。中宮緊湊，框內留白盡量小，圈劃的筆畫留白盡量小。在版面上，字間距緊，行距寬，蒼勁有力，色彩鮮艷。
明暗交融在壹起。行書寫作要做到輕松、活潑、快捷，掌握病與滯、動與靜的結合。墨色排列要開頭濃，結尾幹。線條有長有細，有短有粗，粗細適中，深淺交替。和草書差不多，但沒那麽草。
3.發展和特點
行書沒有草書那麽潦草，介於草書和楷書之間，也沒有楷書那麽直。
行書是繼草書、楷書之後的壹種書寫風格。簡而言之，就是在楷書基礎上的小改，寫起來很簡單，所以受楷書歡迎。行書是介於草書和楷書之間的壹種書寫風格，沒有草書那樣難寫難認，也沒有楷書那樣嚴謹凝重。所以古人說是“不真不草”。其特點是采用壹定的草書方法，部分簡化楷書筆畫，改變楷書筆形，詛咒楷書結構。簡而言之，比楷書更流暢、直白、瀟灑，比草書更易認寫。行書是漢末伴隨楷書出現的壹種新的文字樣式，但當時並未廣泛使用。直到晉代王羲之的出現才開始流行。
行書的出處有兩個版本。壹種是在《書端行書》導言中寫的，另壹種是根據書法家的註釋，米芾《何晴帖》中“清”與“陽”兩個字是連在壹起的，都是“單面”，只是處理方式不同:“清”字是左、中、右三個部分，分輕重兩部分。“書法家是後漢潁川的劉德盛所創，即書小而簡，故稱壹書。”由此可知“行書”是由“正書”轉化而來還有壹種說法是根據王僧虔的《古能書·人名》“鐘繇書有三體:銘文之書最妙；第二，章程，書記，小學老師；第三天，我寫了壹本書，聽過的人也。河東衛凱子采用了張治發的方法，參與了凱發的方法，更是草稿。草稿也是壹本書。”由此可知，行書也叫行書。最初是從畫線簽約發展而來的。當人們聽到對方，它指的是筆，信之類的東西。
從行書的產生、形成和演變來看，行書並沒有成為壹種獨立的“行法”。這與篆書、隸書、草書、隸書等各種字體有關，不像楷書。行書不像草書，清晰易辨。
首先，行書書寫方便:行書簡化了楷書的部分，或省略點畫，或合並線條。比如“華”字旁邊，原來楷書寫的是七幅畫，寫行書的時候只有兩幅畫。其次，筆法流暢:增加鉤結。寫楷書要求點畫清晰，壹筆壹劃，配合行書點畫間的勾線，顯得筆勢流暢，姿態活潑；用筆靈活:行書用筆比楷書靈活，同樣的點畫寫法不受限制。比如“個”字橫著寫，可以從右邊往上繞壹圈再寫個勾；也可以直接從右邊轉筆寫Gogou姿勢變化多:因為行書介於楷書和草書之間，活動範圍廣，壹個字的變化多種多樣。比如“華”字的四個前綴，寫得工整有序，有同有異，多樣統壹，妙趣橫生。不要或少用草符號，多保留正體字的可識別結構。寫的時候可以寫的簡單快速，容易理解；所以用於草稿、書信、散文等。，便於文字信息的流通和交流。古今中外的人學習書法都特別重視這種字體，這也是日常生活中最實用的字體。所以，項木《書品雅言》總結道:“真乃劇本之本，作者快作不易；草簡單而垂直，人們很難看到它。不是真的不是草，這很尷尬。“王羲之的《蘭亭序》，最著名的行書，是草稿，但可以作為行書的代表。其用筆巧妙生動，結構豐富多彩，文字基本獨立。到了唐朝，受到了唐太宗的寵愛。遺詔裏本來是和他壹起陪葬的，現在只剩下復印件存在了。
行書有緊貼其他書的特點。所以孫的《書譜》說:“當潮流變得適時，重要的是寫書。”行書萌芽於漢代，發生於魏晉。到了東晉，形成了以二王為代表的極具藝術性和示範性的行書風格。行書分為真行和草書兩個層次。真行是壹種類似真本的正規行書。據唐代《書論》:“夫書法非草非真，在紀與孟之間。真的叫‘真’，帶草的叫‘走草’。”“真線”又叫“明線”、“明線”。王羲之是世界上“真”的第壹人。而草書:相對流動，接近草書。又稱“走草”。但“跑草”和“跑草”很難細分，經常被用來混用。宋代蘇東坡說“真書法如立，行書如行，草書如行”。行書的“行”是壹個行走的方案。行書其實並沒有嚴格的規範，可以工整，也可以奇聞。明代項目《書法雅詞》是這樣表述的:“既真又草者為真；如草而真者，行草。”清代劉熙載也作了壹些修改，說:“行書有真行，有草行。真線近於真，縱於真，草線近於草，聚於草。”其中《德·鐵石》可謂是典型的草書體，其中常有草書結，每次字與字之間都有連續的連系，風格奔放。
字體進化以實用為主，力求方筆快捷、省時、省力。而草書的過度簡約，讓人難以理解，降低了它的實用性，給了他們壹個揚名立萬的機會。可以說每壹種新字體都比舊字體向這個方向靠近了壹步。寫行書確實比草書(章)體和八點體容易，而且接近楷書，更容易辨認，所以這種字體今天大家還在用，也是使用最廣泛的壹種。這就是介於草書和楷書之間的新字體流行的原因。這種新的流行字體是行書。文字的主要目的是使用，審美是附帶的。
4、創造性要求
首先要了解欣賞或創作的要求。壹幅好的書法作品有三個標準，即掌握原理和方法，筆力遒勁，體態優美。古人雲:“在傳統中創新，在法度上巧妙。”“神韻第壹，其次是形式和質量。”壹幅好的書法作品，力求做到線條之美、結構之美、構圖之美、筆墨之美、神韻之美。
其次要認真臨摹，學會正確用筆，敢於突破。臨摹要選擇名人的精彩痕跡，從讀碑文中體會古人的心法、律動、神韻。從妳的心中得到它，並把它交給妳的手。主帖要反復閱讀和呈現，主要解決筆法、用筆、結構等問題。繼承是創新的重要基礎，創新是繼承的必要發展。從“進去”再到“出來”，從造型到精神，形成鮮明的個人風格。所謂“采百花自釀蜜”。
再次，創作前要充分醞釀。借鑒是壹方面，更重要的是對主題、體裁、表達方式有壹個清晰的認識。要認真考慮每個字的結構，盡量不要有相似的字或筆畫；精心安排作文，可以提前做好樣稿，但寫作時不能受其束縛；提筆要註意節奏和力度。前人所謂的“雄渾婉約，渾厚婉約”就是用筆方法的具體體現。
5.行書的價格是多少？
南宋姜夔《續書譜·行書》說:“嘗易考微，今行書異於草書。大率變真，這樣就容易搖擺了。草出於章，‘事跡出於真，雖名書法，各有風格，還原晉代聖賢，離苦難不遠了。’《蘭亭序》和《右軍帖》為第壹，其次是謝安世和大令，其次是嚴、劉、蘇、米，在後世也是相當的。看重舊筆重要，錯誤少，也能體現。更貴的是糧纖分離，血脈相連，筋骨老健，沈峰散，姿態備，有真態度，做事態度，草態度。壹定要廣泛學習，兩者都可以學。"
註意:運行腳本必須是動態的。方法壹:增加橫畫和豎畫的傾斜，增強整個字的動態勢；將兩個正方形字符傾倒成物質邊緣形狀，以增強字符從危險勢的動態勢；三、采用靠曲、靠義的方法，使字體生動、穩定、不錯開；第四，采用虛實對比，使字體動態平衡。此外，還要註意字的大小、白布、虛實、粗細、幹濕變化及其用筆特點，這樣寫出來的行書自然會有氣勢。同時，由於行書節奏快，要特別註意文筆的沈穩、硬朗，要豎著畫，要抓住，要展開，要保持。不要打滑使筆尖變細變虛，尤其是寫長卷掛針的筆。收筆時要尖而飽滿，充滿力度和余勢，不可窮盡，首尾覆紙，使虛尖飄忽。