1，出自嬴姓:出自顓頊帝孫伯邑後趙奢的封地馬服，屬於聚義氏。在時，伯夷幫助禹治水，馴服飛禽走獸，舜給他改姓嬴，舜又把女兒姚嫁給他。、堯、舜以堯為氏，其後人以堯為氏。
馬謖原是戰國時期趙國的壹塊土地，位於今天河北省邯鄲市西北的子山。戰國時期，趙國的將軍趙奢在公元前270年的秦趙之戰中率軍打敗了秦軍，於是趙惠文王把馬謖送給了趙奢。並給其封號“馬福君”，與廉頗、藺相如平起平坐。趙奢後人以“馬父”為氏，後改為單姓“馬”。
2.源於官職:出自春秋時期楚國官員吳馬，屬於官銜。五馬是春秋時期楚國設置的官職，負責給馬治病。在五馬的後代中，以祖官銜為姓氏的被稱為五馬氏，後來的省文簡化為單姓馬史和吳氏，都是代代相傳，是非常古老的姓氏之壹。
3.少數民族改姓:源於回族，屬於改姓為姓的文化漢化。在回族中，馬姓主要與阿拉伯語和波斯語姓名的音譯有關，尤其與伊斯蘭教創始人穆罕默德的音譯有關。因為馬與穆諧音，所以在很多古籍的著述中，穆罕默德被翻譯成馬哈馬。
馬姓堂號:
青銅柱堂:漢將軍征用了此地。勝利後，他在遺址上立了壹個銅柱以示功勛。唐朝時，馬援後裔馬總為安南衛士，在漢朝原來豎立的地方豎立了兩根銅柱，鑄有唐朝的威儀和德行，表明他是富博將軍的後裔。五代時，馬錫範還豎立了銅柱。
蔣莎堂:馬融，漢派書法家，唯壹壹個博學多才，兼收並蓄，是世界儒學大師。弟子往往超過千人。他在教室裏設置了深紅色的面紗，前教學生，後設女樂。眾弟子都聚精會神的聽著，沒有壹個人期待女樂。
此外，馬姓主要堂名還有:扶風堂、唐以德、拾音堂、小後堂、芷玄堂、西軒堂、寶山堂、提仁堂、至誠堂。
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