1.觀察這壹天並思考它。意思是看日落，想極樂之地。即坐朝西，記四方使心堅，觀太陽如懸鼓，閉眼睜眼明。
2.觀水，思水。意思是看到鏡子裏映出的冰，看到極樂世界和琉璃世界。也就是說，先水清，後冰映，玻璃以為。
3.我想看看這片土地，看看這片土地。據說極樂世界琉璃地四周有七寶金樓，地上混有金繩，每寶有五百色光。
4.寶樹觀，極樂世界有七排樹，七寶七葉，其中壹片五顏六色，樹上有七張網。
5.寶池觀，極樂世界有八個功德池。水中有六十七億朵蓮花，註入摩尼水表演神法，還有色彩斑斕的飛鳥，常頌佛、法、僧。
6.寶庫觀，又稱總要觀或總觀。據說天下有五百億寶樓，其中有表演藝妓和樂器的無限天庭，懸於虛空，唱而不鼓。
7.中國寶座觀，佛與二菩薩所坐的中國寶座觀。也就是說，它的蓮花有84000片葉子，其中有數百億的摩尼祖玉，摩尼光芒四射，甚至進行各種佛事服務。
8.象觀，又稱象觀，或佛菩薩象觀。在看到真實的身體之前，先看看圖像。也就是說，壹尊嚴復金灘[1]顏色的佛像坐在中國的另壹邊，觀音和史鷙菩薩在左右，各有金光。
9.真身觀，又稱佛身觀或佛觀，以無量壽看佛的真身。也就是說，長生不老的佛身在嚴復檀的金色裏，高60萬億。這壹點從他的恒河沙，以及他眉毛之間的白發中可以看得很清楚[2]。毛孔明亮，猶如須彌山，圓光中有許多佛性化菩薩，皆有八萬四千善光，光照十方，吸納壹切念佛眾生而不舍。
10.觀音寺，觀音菩薩身紫金，高八十萬億。由十天組成，頂上有發髻，頸上有圓燈，天頂上有佛站立。眉心流出八萬四千種光，總會用寶貴的雙手吸引眾生。
11.看趨勢，菩薩大小等於觀音，以智慧之光照耀萬物，留三處繪，天冠有十佛國，肉髻上有寶瓶，光滿佛性。
12.通觀，又稱自我走向生活觀，或通觀走向生活觀。看自生的極樂，會在蓮花中得壹席。蓮花開了，五百色光照在妳身上，連佛菩薩都是空無壹物。
13.雜念，張觀的六尊佛像在水面上，或者它們現在充滿了空虛。
14.高壹輩的概念，也叫上品生活的概念，看的是高壹輩(分三類)。即觀察前輩之行，布施三心，慈悲不殺生，臨終時受到聖人的迎接，死後獲得各種勝利。
15.中年觀，又稱中年觀。觀察孝順、養父母等中年人的行程，感覺聖人迎來世之類的。
16.下壹代的概念，也叫劣質的概念。關羽雖然作惡多端，但是死的時候遇到了善知，叫了名，去了凈土，得到了各種利益。
凈土宗三祖善導大師，以前十三觀為定善，後三觀為散善。所謂“修善”，就是要讓自己的心靈得到休息，擺脫雜念，從而把自己修煉的善修好；分散的善，就是分心培養的善。凈土宗始祖慧遠大師在卷中說:“三昧佛名定，修善根論散。”
這十六個視圖壹定要從頭看到尾嗎？凈土宗第十三祖尹光大師解釋道:“觀雖十六，修行者修行，應循易修。或作觀如來〔三〕，或作觀十三雜念。至於九品的看法，只有行人死前的前因後果才知道。但是當妳知道它的時候，妳不必做特別的觀察。妳必須知道這個觀點的真實性。看東西，慢慢來。路不清，景不清，就不耐煩的修，或者變魔術。也就是說，在妳能看到現在的情況之前，如果妳心中有喜悅的想法，也就是因為喜悅，妳就會成為壹個障礙，或者妳就會被隱退。”“作為壹種看法，只有努力過的人才會成功。為什麽從頭到尾再學習，壹天壹天。佛說這十六種人，前者使人知道極樂的莊嚴，後者九品往生，使人知道修行的因果。眾觀皆知，即觀佛法中，能見諸耳。”