1，Kanyu
正直是風水最重要的綽號之壹。
《淮南子》說:“男人忠厚溫良，男聲知其女”。上下文的意思是指天地運行的方式，導致月亮陰陽變化；有對抗的時代，有和平的時代，也有和諧的時代。前者兇，後者吉。蓋“正直”之意，實為“天地之道”
坎，突變之意，代表“地形”二字；喻，“承喻”即研究地形地貌，重在描寫地貌。《史記》將闞玉家與五行家並列，原意是仰望天象，俯視山川水利。後人稱之為“堪輿家”，所以“堪輿”也被民間稱為“風水”。
是天，地理是隧道，天地之道是風水，所以引申為風水。
堪輿更註重時空、方位、陰陽、五行、生命的克制等。，而且更多的體現了理氣和風水的內容。
2.表單方法
班固的《韓曙·文藝誌·舒舒略》，“造形家下大力氣在九州建立城垛的形狀...為了讓自己的聲音高貴，低賤，好壞。裘德法有長短，各有各的聲音。它不是鬼，但它是自然的。”後世風水學別稱“形法”，風水師自稱“形家”，即以班固所載為最早來源。
形式法重在對山川的情況進行細致的調查和選擇，包括地形、生態小氣候和景觀等。，然後跟風利用憤怒建造陵墓建築。其中沒有陰陽五行吉兇之類的禁忌，形式方法在這個意義上也不同於堪輿。
3.塗寨
畫房理論在漢代就已經有了，還是畫房算房的藝術。見王充《論桂橫藝術》中的畫院理論，還有於康所謂的“畫院之書”，那是風水之神創造的，還有當時壹堆風水先生的藝術。從此“土寨”壹詞作為看風水、看房子、看墳墓的別稱之壹流傳開來。
漢代以後，隨著“徐圖”和“土位”的盛行，土宅逐漸被風水所引用。所謂地圖，指的是河圖；預言就是預言，緯度和預言壹樣，都是預測和解讀暗語。因為蔔筮、緯中有圖有書，所以統稱為蔔筮、蔔筮或書。
畫院藝術與占蔔有明顯聯系的理論體系是五音姓益說。《白虎傳》“姓生，人因天氣而生”；“人與五常相生，五音即宮、商、角、簽、羽，相雜，……故有多異”，等等。五行相生相克，即有吉兇之別，許多禁忌由此而生。
4.吳晴
風水學也叫吳晴，吳晴是風水學的別名，因為青屋子與相學有非常密切的關系。青屋子是壹位風水大師的名字。他寫了《清五子埋經》，他傳播的清五子之術也叫風水之術，是風水的別稱。
5.慶囊
世人稱風水為青春膠囊之術，其書為青春膠囊之書，流傳已久。壹般認為風水學的別稱是清囊，編《晉國樸傳》壹書，意思是郭璞的“好古字勝於陰陽歷。有居住在河東的郭公人，擅長占蔔，並從中取經。公取九卷書於綠袋中，故用五行、天文、占蔔之術，化災為禍，致溝通不暢，雖京宅、關廬不能通。普門欲竊綠皮書，不讀之，而焚之為火。”