1、此話出自《易經》原文：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，形而上比較虛，形而下比較實，形而上與形而下學是不同的：形而上是指思維和宏觀的屬於虛的範疇；形而下學則是指認識事物走到了極端，是僵化的。老子有謂“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，意為形而上的東西就是指道，既是指哲學方法，又是指思維活動。形而下則是指具體的，可以捉摸到的東西或器物
2、《易經》是我國壹部最古老而深邃的經典，據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。老子只是總結發揚了其中的壹些學說。