1、講學參禪設帳收徒
1949年，南懷瑾 輾轉赴臺，在家設帳授徒，講授中國古籍經典，同時擔任臺灣政治大學、臺灣輔仁大學及臺灣中國文化大學教授。壹些撤退去臺的國民黨高官，如何應欽、顧祝同、蔣鼎文、錢大鈞及楊管北等人都前來執經問道。去臺初期，南在臺北設立"十萬禪林臺北道場"，成立"東西精華協會"，另在新竹縣設"十萬禪林峨嵋道場"，教導眾生打禪。後來他在臺北、北投、汐止、高雄等地多次舉行禪七法會，楊管北、周宣德、葉曼、張尚德等名流均曾參與，主要功課是禁語、打坐、參禪、行香。
2、倡導復興中華文化
1966年，南懷瑾配合臺當局，推動中華文化復興運動，倡導倫理道德。他和錢穆、胡適、林語堂、牟宗三、唐君毅等人在臺港兩地往來闡述傳統文化。後來，他又在臺設"老古文化事業公司"、"十方書院"等文教機構，傳揚文史哲佛學說，提升民眾文化水平。
3、為兩岸和平作出了貢獻
1998年，南懷瑾在香港定居不久後，當年在成都軍校的老同事、全國政協常委、民革副主席賈亦斌突然找上門來，幾個月後又介紹中央對臺工作負責人楊斯德與他接上關系。南懷瑾在兩岸政治圈中人脈廣泛，了解兩岸的政治和歷史，且能與臺灣最高領導人對話，被選為兩岸關系的傳話人。1992年6月16日，南懷瑾為兩岸密使親筆起草《和平***濟協商統壹建議書》，壹式兩分，交密使分別送達兩岸最高當局，為兩岸和談奠定了基礎。
南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江溫州人，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、文化傳播者、詩人、武術家、中國文化國學大師。歷任臺灣政治大學、臺灣輔仁大學及中國文化大學教授。 南懷瑾著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍。他的人生觀點是“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活”。南懷瑾壹生都在致力於傳播中國傳統文化，出版有《論語別裁》、《孟子旁通》、《原本大學微言》、《易經雜說》等三十多種著作，並被翻譯成八種語言流通世界。