天 下 皆 知 美 之 為 美 ， 斯 惡 已 。
皆 知 善 之 為 善 ， 斯 不 善 已 。
上 善 若 水 。
水 善 利 萬 物 而 不 爭 ，
處 眾 人 之 所 惡 ， 故 幾 於 道 。
寵 為 下 ， 得 之 若 驚 ， 失 之 若 驚 ， 是 謂 寵 辱 若 驚 。
知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。
勝 人 者 有 力 ， 自 勝 者 強 。
道 生 壹 ， 壹 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 萬 物 。
萬 物 負 陰 而 抱 陽 ， 沖 氣 以 為 和 。
民 不 畏 死 ， 奈 何 以 死 懼 之 。
----《道德經》
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾。”
不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於氣。
----《孟子》
面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身後的惠澤要流得長，使人有不匱 之思。
路徑窄處留壹步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世壹極樂法。
待小人不難於嚴，而難於不惡；待君子不難於恭，而難於有禮。
我有功於人不可念，而過則不可不念；人有恩於我不可忘，而怨則不可不忘 。
棲守道德者，寂寞壹時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後 之身，寧受壹時之寂寞，毋取萬古之淒涼。
天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不 知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。
害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏於慮者。寧受人之欺，毋逆人之 詐，此警傷於察者。二語並存，精明渾厚矣。
----《菜根譚》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
----《詩經》