紅色的仙女，青衣的仙女，藍色的仙女，橙色的仙女，紫色的仙女，黃色的仙女，綠色的仙女。
玉帝與太後的關系；
晉代葛洪的《枕中書》記載，混沌未開之前，有天地之精，謚號“元之王”，遊於其中。第二次儀式後，元朝天王住在天心之上，吸入天氣，飲用地下泉水。幾經劫難，她與太原玉女親密無間，生下了皇帝，西王母，皇帝出生地，黃帝。在正統道教神靈中，玉帝和西王母不是夫妻，但西王母是所有女仙之首，掌管昆侖仙島。天與地，三界十方，長生不老的女人，都歸西王母管轄。她早就屬於大羅金仙的範疇。已經是形神俱佳，不受生死束縛，神仙聚散自如。所有男仙的頭是董，他負責蓬萊仙島。玉帝是神仙之首，眾神之主。西王母出現在玉帝面前，所以他們不是夫妻。只有中國的民間故事和小說認為玉帝和太後是夫妻，純屬後人之言！！！世人推測兩神之間壹般有五種關系，如下:1。夫妻關系。這是最壹般的推斷。七個仙女是他們的女兒。個人認為純屬無稽之談。二:上下級關系。王太後被視為“西王母”，昆侖仙境的統治者，所有女仙的領袖。玉帝是三界六道的總統領，權力最大，和宙斯壹樣。他們是同事或者上下級。玉皇大帝管理太後，就像壹個公司裏兩個不同的部門經理，壹個是大經理(掌管三界)，壹個是小經理(掌管仙女)，但太後這個部門的仙女也受玉皇大帝(掌管三界)的制約和管理。三:兄妹關系。前段時間有壹部電視劇叫《奔月》，裏面把太後和玉帝安排成了兄妹，玉帝的妻子是天後。個人認為是捏造的，不靠譜的。四:母子關系。太後，顧名思義，推斷太後是玉皇大帝的老母親。據說兩人年齡不壹樣，怎麽會成為母子？五:沒關系。西王母是上古之神，與大神女媧同時代，與玉帝後來親自修道，成為三界之主不是壹回事。有人說，玉帝的妻子是太後。有什麽疑問嗎？是的，正是在這壹點上，沒有權威文獻可以證明。王太後的概念自古就有。戰國至漢初所寫的《山海經》中，“西王母似人，豹尾虎牙而擅嘯”，而玉帝的概念則要晚得多。在《竹書紀年》和《穆傳》中，西王母是人間之王，不是神仙。《竹簡年譜》說:“舜九年，西王母來朝。”“十七年，王上昆侖山見西王母。當年西王母來朝，下榻召公宮。”《穆傳》卷三曰:“今日吉日，甲子，田字為西王母之客，持迎西王母。.....西王母又要拜了。”漢朝時，西王母統壹為人格神。西漢司馬相如在《成人賦》中說:“今見西王母，頭白。”把西王母想象成壹個白發蒼蒼的老太婆。東漢末年，道教在中國誕生，天帝和西王母都成為道教崇拜的神仙。道士們世世代代寫了很多古書，但是直到現代，所有的道書中都沒有記載這兩個神是夫妻。玉皇大帝被稱為“昊天金雀至尊玉皇大帝”，簡稱“昊天金雀玉皇大帝”。因為古代統治者認為皇帝只能保護皇帝，所以禁止百姓崇拜皇帝。漸漸地，玉皇大帝(光明妙樂國太子放棄皇位，在項燕山中學修真，輔佐國家救民，拯救眾生，最終成為玉皇大帝)成為人民信仰中的眾神之首，而西王母則被供奉為“西元九靈上真仙母”，後來又加上了“九靈白玉龜臺，太真金母”更復雜的稱謂西王母在《山海經》中有壹個叫“董”的雙神。西王母和董的關系相對密切，但他們只是彼此的鏡像，而不是配偶。西王母和玉帝沒關系。玉皇大帝
雖然董永和七仙女之間的關系沒有傳播開來，但卻有文字支撐。從幹寶的《搜姬神》到青屏山的《唐華本》，董永與織女的婚姻壹直由玉帝主導，織女的母親也從未走得太遠。織女和牽牛的婚姻過程古書上沒有記載，當然和西王母也沒有關系。因為古人先知道了銀河和牛郎織女，信了西王母，所以從邏輯上講，不會讓西王母創造壹個銀河。只是到了晉代，傳說織女和牽牛在每年的七月七日相遇。這個規則是誰定的？但肯定不是西王母，因為西王母不是玉帝的皇後，兩者地位不同。壹個在天上，壹個在地上。