原文：《答謝中書書》 陶景宏 山川之美，古來***談。
高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
夕日欲頹，沈鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：山河的壯美，自古以來是人們***同談論的。高峰插入雲霄，清流澄澈見底，兩岸峭壁色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木和翠綠的竹子，四季長存。早晨的薄霧將要消歇時，（傳來）猿猴、鳥雀的鳴叫聲；傍晚夕陽將落，潛遊水中的魚兒競相跳出水面。
這裏實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之後，再也沒有能欣賞這奇麗山水的人了。 作者：陶弘景，字通明，晚年在華陽隱居，他是丹陽秣陵（今南京）人，生於南朝宋孝武帝建三年（公元456年），死於梁武帝大同二年（公元536年），活了八十壹歲，經歷了南朝的宋、齊、梁三個朝代。
是繼葛洪之後我國古代又壹個有名的煉丹家和醫藥家。 鑒賞：山川之美，古來***談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生壹大樂事。
作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。
“高峰入雲，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白雲高山流水三重風物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出壹派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沈鱗競躍”，由靜景轉入對動景的描寫。
猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。
這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統壹的印象。最後，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這裏實在是人間的仙境啊！自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢於言表。
王國維雲：“壹切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的誌趣。
文字明朗，毫不雕琢。
2. 有關“大美安陽”的詩歌形的作文歡迎大家來到我的家鄉安陽，我是今天的小導遊張嘉益，很高興能帶領大家來遊覽古都安陽，希望您在安陽遊得盡興、遊得開心。
安陽史稱相州、彰德，是中國七大古都之壹，也是中華民族古老文化的發祥地。她東接華北大平原，西依巍巍太行山。可以說我們安陽，壹半是歷史，壹半是山水。
中國著名的歷史學家郭沫若曾寫詩盛贊：“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。”安陽物華天寶，人傑地靈，有眾多的名勝古跡和人景觀，有“壹片甲骨驚世界”的殷商博物苑，有文王拘而演周易的羑裏城，有人文始祖二帝陵，有精忠報國的嶽飛廟，有中西合璧的陵墓袁林，有中原新發現的魏武曹操高陵，還有位於安陽中軸線上的中國文字博物館。
安陽又是壹個自然風光秀麗，景色宜人，不可多得的旅遊勝地，有千山突兀，雄奇崢嶸的林慮山太行大峽谷，有夏季結冰，冬天桃花開的冰冰背，有山水壹色的小南海勝景，有深谷幽遠的黃華神苑、洪谷金燈，有柏門珠沼珍珠泉，還有被國際友人譽為世界第八大奇跡的人工天河紅旗渠。
各位朋友，讓我們壹同走進千年古都，尋找“天命玄鳥，降而生商”的傳說，去領略她那迷人的風采吧！
3. 求翻譯文言文 陶弘景的《山川之美》山川之美，古（古代）來（以來）***談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交（交錯）輝（照耀）。青林翠竹，四時（四季春夏秋冬）具（全）備（有）。曉霧將歇，猿鳥亂（雜亂）鳴（啼叫）。夕日欲（將要）頹（下沈），沈鱗競（競相）躍。實是欲界（沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界）之仙都。自康樂（康樂公，即謝靈運，南朝時代的文學家）以來，未復有能與其（山川）奇（奇妙）者。
翻譯全文：（山河的美麗，是自古代以來壹起談論的話題。高聳的山峰插入雲霄，清澈的河流看得見河底。河兩岸邊的石頭峭壁，五顏六色交相輝映。青青的樹林翠綠的竹子，四季常在。清晨霧氣快要消散時，猿猴和鳥兒們雜亂地啼叫。落日將要西沈時，水底的魚兒們競相跳躍。這裏確實（是）凡間的神仙的都市。自從康樂公而來，不再有能夠欣賞山川的奇妙的人了。）
（註：“實是”，不能翻成“實在是”。這與現代漢語不同，古代“是”是“這”的意思，“乃”才是“是”的意思。“實是”是“實此，實這”，這裏是指確實這裏。）
（註：文中最後提到謝靈運，筆峰壹轉，本人稍微有點奇怪，大概是講謝靈運也是個愛山川之人，又是大文學家，沒有人比他更理解並描繪得出山川之美吧。）
4. 文言文翻譯：東南之美者,有會稽之竹箭焉；原文東方之美者，有醫無閭之珣玗琪焉；東南之美者，有會稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南之美者，有華山之金石焉；西方之美者，有霍山之多珠玉焉；西北之美者，有昆侖虛之璆琳瑯玕焉；北方之美者，有幽都之筋角焉；東北之美者，有斥山之文皮焉；中有岱嶽，與其五谷魚鹽生焉.（《爾雅·釋地第九·九府》）參考譯文（神州大地有九處府區各產精華之美.）東方出產的精美之物，有遼東醫巫閭山的玉石珣玗琪；東南方出產的精美之物，有山陰縣會稽山的細竹竹箭；南方出產的精美之物，有梁山的犀牛角和象牙；西南方出產的精美之物，有華山的金石；西方出產的精美之物，有霍山的多珠玉；西北方出產的精美之物，有昆侖山的美玉璆琳和瑯玕；北方出產的精美之物，有幽都山的用於制弓的動物筋角；東北方出產的精美之物，有斥山的有文彩的虎豹之皮；中部則有泰山，與那些五谷魚鹽都出產在那裏.。