詩原文:龍馬花雪發，金鞍五嶽雄偉。秋霜剪玉劍，晚霞珠袍。鬥雞是大事，玄關太高。弓滅南山虎，手遇太行山。酒後比試，三杯寶刀。殺人如割草，戲與孟同行。發狠去漢沽，參軍去臨洮。經過多次戰鬥，匈奴人逃跑了。歸來使我沈醉，拒絕崇拜小草。羞入元仙室，荒徑藏蒿。
詩的翻譯:妳騎著白雪花毛的龍馬，金鞍閃閃。妳真是五陵中的英雄。妳佩戴的劍色如秋霜，切玉如泥；妳穿的長袍用珍珠裝飾，像夕陽壹樣閃耀。原來妳是侍奉皇帝的鬥雞，乘坐的馬車車頂很高。妳可以用弓消滅南方山虎，妳可以伸手到太行山去飛翔。
妳是酒後飛，喝三杯笑寶刀。妳殺人如割草，帶著劇和孟環遊世界。妳終於想起改變流浪生活，爭取成名。於是妳壹怒之下去了函谷關，跟著軍隊到了臨洮前線。
經過多次戰鬥，匈奴人像老鼠壹樣逃跑了。當妳回來的時候，妳從來沒有改變妳的英雄主義，整天喝酒，拒絕向小草總理鞠躬。恥於學元仙，住在壹個僻靜的叫蒿的地方。
2.宋代:辛棄疾。
詩原文:我醉看劍，夢見吹號角。把烤牛肉給男人們，樂隊演奏北方歌曲。這是秋天戰場上的閱兵。馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。皇帝完成收復國家失地的大業，取得壹代又壹代的好名聲，這是壹個好主意。可憐的頭發變成了白發人！
詩的翻譯:我醉了，拿起明油燈看劍。醒來的時候，聽到軍營的號角聲。把牛肉給將士們享用，讓樂器奏出雄壯的軍樂來鼓舞士氣。這是秋天戰場上的閱兵。
戰馬奔跑如魯，弓箭驚雷。我壹心要為妳完成收復國家失地的大業，獲得代代相傳的好名聲。可惜他已經變成了白發人！
擴展數據:
1，白馬賞析；
“龍馬花雪飄羽，金鞍五嶽雄偉”，“秋霜剪玉劍，晚霞珠袍”描繪了壹個英雄的形象。
“鬥雞是大事，軒有多高”，“弓滅南山虎，手遇太行山”，講述了豪俠的囂張和武功。
“酒後可爭雅，三杯可得寶刀”，“殺人如割草，戲與孟同遊”，表達主人公的不客氣和兇狠。
“憤而去漢沽，參軍去臨洮”和“屢戰屢敗，匈奴潰逃”。雖然寫的是郝俠的愛國精神，但也透露出詩人建功立業的希望。
“歸來使我醉，我拒拜小草”，“恥入元仙室，荒淫隱蒿”，後四句意思是，如果我克敵制勝，凱旋而歸，我既不依附權貴，邀功，也不自命清高，隱居野外，繼續做遊俠。
在這首詩中，詩人以熱烈的感情、豐富的想象和誇張的語言，塑造了壹個武功高強、報國殺敵、功成身退的俠客形象。出身名門，刀劍如秋霜，袍上珠飾，身手高亢豪放，堪比名劇《孟》。雖然他和壹只大海豹打過很多仗，但他在成功後任性地釀酒。他拒絕向蕭何、等高官低頭，而是隱居在荒山野嶺之中。
他英俊，英勇，勇敢，不拘小節，狠毒。特別值得註意的是，它充滿了愛國主義精神。當祖國的統壹和穩定受到威脅時，他們“發狠上谷，從軍臨洮”，不顧自身安危，英勇殺敵，為戰場建功立業，但凱旋而歸時，他們既不依附權貴，邀功賞罰，也不消極退隱，逃避現實。
這個形象體現了李白的任俠思想。顯然，他的任俠思想與其進步的政治理想和反對腐敗權貴的鬥爭精神密切相關，這也顯示了任俠思想在當時歷史條件下的進步意義。
2.《破鎮付梓莊詞為陳同富送》賞析:
此詞通過回憶抗金部隊早年的英雄陣容和精神以及自己的戰場生涯，表達了作者殺敵報國、收復失地的理想，表達了壯誌難酬、英雄遲暮的悲憤之情。他通過營造瑰麗的意境，生動地刻畫了壹個英勇、忠誠、勇敢的將軍形象。
整個詞在結構上打破了規則，前九句是壹個意思，後壹句是另壹個意思，前九句被後壹句否定。前九句寫的酣暢淋漓，就是為了加重後五句的失望。這種藝術手法體現了辛詞的豪放風格和獨創精神。
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