三星四照耀金剛，大愛師恩日月長。
合璧中西才德厚，千秋百福壽無疆。
這個詩詞可以作為祝壽的詩詞，也可以給老師再選壹幅作品搭配這首詩就會更好了，可以去壹涵看看他們手工刺繡的松鶴延年圖，在繡上這個詩詞，寓意就更好了，松鶴延年祝老師：傳說中的鶴是壹種仙禽，據《雀豹古今註》中載，“鶴千年則變成蒼，又兩千歲則變黑，所謂玄鶴也”。可見古人認為鶴是多麽長壽了。因而鶴常被認為鳥中長壽的代表。 松在古代人們心目中認為是百木之長，在古籍中亦有載“松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。”所以，松除了是壹種長壽的象征外，也常常作為有誌有節的代表和象征。松鶴延年則寓延年益壽或為誌節清高之意。亦有稱“松鶴同春”。 現實中的鶴壹般生活在沼澤地，跟松樹沒有關系，把它兩個放在壹起，主要表示壹種寓意--長壽 例如“福壽圖”中－蝙蝠抱著個大壽桃，不能就說古人認為蝙蝠喜歡吃桃子了，而是表示福（蝙蝠）和長壽（壽桃）。 松，傲霜鬥雪、卓然不群，最早見於《詩經·小雅·斯幹》，因其樹齡長久，經冬不雕，松被用來祝壽考、喻長生：“秩秩斯幹，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松的這種原初的象征意義為道教所接受，遂成為道教神話中長生不死的重要原型。在道教神話中，松是不死的象征，所以服食松葉、松根便能飛升成仙、長生不死。被賦予高潔不群地形象。 鶴，也是被道教引入神仙世界，因此鶴被視為出世之物，也就成了高潔、清雅的象征，得道之士騎鶴往返，那麽，修道之士，也就以鶴為伴了，賦予了高潔情誌的內涵，成為名士高情遠誌的象征物。以為鶴在民間就被視為仙物，仙物嗎，自然是長生不死。 兩個仙物合在壹起即是稱其人如松鶴般高潔，長壽。