武則天洛陽牡丹典故

武則天洛陽牡丹典故介紹如下：

傳說唐後武則天在壹個隆冬大雪紛飛的日子飲酒作詩。她乘酒興醉筆寫下詔書"明朝遊上苑，火急報春知，花須連夜發，莫待曉風吹"。百花懾於此命，壹夜之間綻開齊放，惟有牡丹抗旨不開。武則天勃然大怒，遂將牡丹貶至洛陽。

剛強不屈的牡丹壹到洛陽就昂首怒放，這更激怒了武後，便又下令燒死牡丹。枝幹雖被燒焦，但到第二年春，牡丹反而開的更盛。因為這種牡丹在烈火中骨焦心剛，矢誌不移，人們贊它為“焦骨牡丹”。

後來經過洛陽人的精心培育，花兒更紅更艷了，所以後人起名叫“洛陽紅”。

靖康年間，金軍攻破北宋洛陽，牡丹從此衰落。

但自從洛陽牡丹享譽之後，各地慕名者紛紛前來求購，這就使得洛陽牡丹流傳全國。在以後出現的幾處牡丹產地，無不與洛陽牡丹有著淵源關系。

表現了牡丹不畏權勢、英勇不屈的性格。

擴展資料：

牡丹花被擁戴為花中之王，有關文化和繪畫作品很豐富。她是中國固有的特產花卉，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其花大、形美、色艷、香濃，為歷代人們所稱頌，具有很高的觀賞和藥用價值。

自秦漢時以藥植物載入《神農本草經》始，散於歷代各種古籍者，不乏其文。形成了包括植物學、園藝學、藥物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學，是中華民族文化和民俗學的壹組成部分，是中華民族文化完整機體的壹個細胞，透過它，可洞察中華民族的壹般特征，這就是“文化全息”現象。

牡丹文化兼容多門科學，其構成非常廣泛，它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等所有文化領域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙間的“全息律”。