1、《東周列國誌》從西周末年宣王三十九年（公元前789）寫起，到秦始皇二十六年（公元前221）統壹全國結束，包括春秋、戰國500多年的歷史，內容極其豐富復雜。所有的情節、人物都是從《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》等書中汲取來的。它將分散的歷史故事、人物傳記，按照時間的先後串聯起來，冶為壹爐，成為壹部結構完整的歷史演義。
2、《史記》：中國歷史上第壹部紀傳體通史，,記載了從黃帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史。最初稱為《太史公》，或《太史公記》、《太史記》。作者是西漢時期的司馬遷。司馬遷，字子長，父親司馬談任太史令，寫古今通史的願望沒有實現，臨終要司馬遷完成其夙願。後來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，歷十余年。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，可司馬遷仍舊堅持完成所著史籍。 《史記》不但規模巨大，體系完備，而且對此後的紀傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。同時，書中的文字生動性，敘事的形象性也是成就最高的。 魯迅先生稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。 3、《春秋》：即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經”[1]?之壹。第壹部漢民族編年史兼歷史散文集。作為魯國的編年史，由孔子修訂而成。《春秋》成為經書比《詩》《書》《禮》《樂》這四經為晚。李學勤先生強調：“我們不說《易》《春秋》的進入經的時間壹定和《詩》《書》《禮》《樂》壹樣早，可是不會像很多人說的那麽晚。因為他們認為《易》《春秋》之所以進入‘經’，是因為孔子晚年好《易》，他修《春秋》，後來《易》《春秋》才成為經。[1]? 《春秋》經書中用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為“春秋筆法”。 由於《春秋》的記事過於簡略，因而後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行詳細記錄的“傳”，較為有名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。 4、《晏子春秋》是記載春秋時期[1]?（公元前770年～公元前476年）齊國政治家晏嬰[2]?言行的壹部歷史典籍[3]?，用史料和民間傳說[4]?匯編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為後世人學習的榜樣。晏嬰自身也是非常節儉，備受後世統治者崇敬。 書中有很多生動的情節，表現出晏嬰的聰明和機敏，如“晏子使楚”[5]?等就在民間廣泛流傳。通過具體事例，書中還論證了“和”和“同”兩個概念。晏嬰認為對君主的附和是“同”，應該批評。而敢於向君主提出建議，補充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行為。這種富有辯證法思想的論述在中國哲學史上成為壹大亮點。 《晏子春秋》經過劉向的整理，***有內、外八篇，二百壹十五章。