楚墓出土帛書，顛覆了關於伏羲、女媧的認識！學者：史前發生洪水

長沙子彈庫出土楚帛書 真知堂上古史研究：伏羲，又稱宓羲、庖犧、包犧、伏戲，是中國的人文始祖。伏羲氏和女媧氏、神農氏被後世尊為三皇，又稱太昊伏羲氏。傳說中伏羲和女媧為兄妹，二人結合誕生了人類。這事很多人都當做神話。 然而，民國時期，長沙子彈庫戰國楚墓出土了壹件楚國帛書，卻記載二人確是夫妻，並非兄妹！伏羲是誰？他居於何方？伏羲、女媧時期到底發生了什麽事情呢？他們是怎麽結婚的呢？跟隨真知堂看看怎麽回事吧。 伏羲、女媧結合繁衍人類的神話故事 讓我們先來了解壹下伏羲、女媧神話的來歷吧。先來了解壹下三皇。 伏羲女媧石像 關於三皇，最早的記載，來自戰國時期的典籍《世本》。 《世本》曰：「 ”太昊伏羲氏。 炎帝神農氏。 黃帝有熊氏娶於西陵氏之子，謂之累祖，產青陽及昌意。” 並有「 ”伏羲作瑟，伏羲作琴”的記載。 後來西漢時期伏生和其弟子作《尚書大傳》，則把「 ”遂人氏，伏羲氏、神農氏”稱為三皇。 到了唐代，學者司馬貞寫了《三皇本紀》補充到司馬遷《史記》中，則把「 ”伏羲、女媧、神農氏”並稱為三皇。 「 ”太皞庖犧氏，風姓。代燧人氏，繼天而王。蛇身人首。。。女媧氏亦風姓。蛇身人首。有神聖之德。代宓犧立。號曰女希氏。。。女媧氏沒，神農氏作。”《史記補 三皇本紀》 但是，司馬貞並沒有說伏羲、女媧為兄妹，也沒有說二人結合繁衍人類。那麽，這種說法來自哪部古籍呢？請往下看。 唐代誌怪小說《獨異誌》 在唐代的壹本神怪小說《獨異誌》裏，我們找到了伏羲、女媧兄妹結婚的記載： 「 ”昔宇宙初開之時，有女媧兄妹二人在昆侖山，而天下未有人民。議以為夫妻，又自羞恥。兄與其妹上昆侖山，咒曰：「 ”天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。”於煙即合。其妹即來就兄，乃結草為扇，以障其面。今時取婦執扇，象其事也。”《獨異誌》 敦煌寫經 後來，五代時期的敦煌寫經也說到： 「 ”伏羲、女媧，因為父母而生，為遭水災，人民死盡，兄妹二人，依龍上天，得存其命。見天下荒亂，惟金崗天神，教言可行陰陽，遂相羞恥，即入昆侖山藏身。伏羲在左巡行，女媧在右巡行，契許相逢，則為夫婦，天遣和合，亦爾相知。伏羲用樹葉覆面，女娟用芒花遮面，***為夫妻。”《敦煌寫經 天地開辟以來帝王紀》 兩者說法不壹： 壹說伏羲、女媧為天地初開之時造人，壹說伏羲、女媧時期地球遭遇巨大洪水，人民死絕。 壹說兄妹二人自己商量結合，壹說則是金剛天神教導。 壹說兄妹二人各燒壹煙火，煙火聚合而為婚姻，壹說則二人進入分別進入昆侖山，相逢則為夫婦。 但不管何種說法，伏羲、女媧都是在天下無人的情況下兄妹通婚，繁衍了人類。 搞清楚了伏羲、女媧成婚神話的來歷之後，伏羲氏和女媧氏是否在中國上古史上真的存在過呢？如果存在，何處最有可能是伏羲古國所在之地呢？伏羲，女媧時期發生大洪水了嗎？繼續往下看。 春秋以來古籍上的伏羲 搞清楚了「 ”伏羲、女媧兄妹成婚”的故事源自於唐代神怪小說《獨異誌》後，問題來了，《獨異誌》的作者李亢，又是從哪裏知道伏羲、女媧的故事的呢？ 李亢，此人史冊無記載，我們不知道他和司馬貞誰的時代更早。 當然，他最有可能是讀了司馬貞的《三皇本紀》而寫出了《獨異誌》，但以其博學而言，能編出這個故事，當對伏羲、女媧的史料知之不少。那麽，更早的史料來自何方？ 最早的關於伏羲的記載，來自春秋時期的齊相管仲。 管仲，(約公元前723年-公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，世人尊稱為管子，周穆王之後，齊國相國。 春秋齊相國管仲 管仲生活的時代，屬於東周時代春秋早期。他比孔子（公元前551-前479年）早了172年。 管仲曰：「 ”伏羲造六爻以和陰陽，做了九九乘法用來計數合乎天道”。 ”虙戲造六峜（法）以迎陰陽，作九九之數以合天道。「 ”《管子.輕重戊》 這裏的「 ”虙戲”就是「 ”伏羲”的古寫法，「 ”六峜”當指伏羲做八卦之「 ”六爻”。 孔子和弟子們 後來，孔子和其弟子在《周易 系辭下》中也說：「 ”伏羲作八卦以通神靈”。 「 ”古者庖犧氏之王天下。。。始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情，結繩而為網罟，以畋以漁，蓋取諸離。「 ”《周易.系辭下》 同時期的文子，也有類似的說法： 「 ”虙犧氏之王天下，枕方寢繩，殺秋約冬。。。當此之時，禽獸蟲蛇無不懷其爪牙，藏其螫毒，功揆天地。《文子.精誠》 文子，即春秋時期思想家計然。 範蠡著《範子計然》 「 ”計然者，葵丘濮上人，姓辛氏，字文子，其先晉國亡公子也。嘗南遊於越，範蠡師事之。" 《史記·貨殖列傳》也記載:"昔者越王勾踐困於會稽之上，乃用範蠡、計然。" 綜合以上春秋時期管仲，孔丘和計然的說法，伏羲氏在春秋時期的思想界和上層社會，是公認其作為上古時代的先王存在的。 特別是管仲，他本是周王室子弟，自然有機會接觸到周王朝所藏的史料和典籍。作為壹代名相和周穆王後人，他的說法有相當的說服力！ 周穆王時期「 ”長思”鼎 後來漢朝人也解說了何謂伏羲： 「 ”伏者，別也，變也。戲者，獻也，法也。伏羲始別八卦，以變化天下。天下法則，鹹伏貢獻，故曰伏羲也。”《風俗通義.皇霸》 「 ”古之時。。。伏羲仰觀象於天，俯察法於地，因夫婦正五行，始定人道，畫八卦以治下。治下伏而化之，故謂之伏羲也。「 ”《白虎通義.號》 再往後的文獻就意義不大，都是源自上述文獻，在此就不引用了。 伏羲像 我們搞清楚了關於伏羲氏最早的記載，極有可能是來自管仲讀過的周王朝典籍之後，卻並不能否定《獨異誌》中所說的「 ”伏羲、女媧兄妹成婚”的說法！ 這事到底是不是真的？還真成了壹個迷。壹傳就是上千年。 時間進入民國時期。公元1942年，中華大地還處於抗日戰爭的烽火之中，湖南長沙壹座戰國時期的楚國墓葬卻出土了壹份帛書，揭開了這個謎底！ 伏羲、女媧並非兄妹 長沙子彈庫戰國楚帛書，亦叫楚繒書或楚絹書，是目前所見年代最早的戰國時代楚國帛書，書中部分內容記敘了伏羲女媧的故事。 楚繒書 這件帛書極為有名，真品無疑，它於1942年在湖南長沙被盜掘出土後，被盜墓賊當成破布。 後來，它被美國人考克斯（John　Hadley　Cox）帶到美國，現保存於紐約大都會博物館。 帛書壹***有960多個可辨識的古文字。其中關於伏羲娶妻之事，記載得很清楚： 「 ”曰故（古）口｛大＋能｝（黿）雹戲（伏羲），出自乎震，儕於口，口厥田（畋）｛魚亻魚｝（漁漁），口口口女（如）。夢夢墨墨，亡（無）章弼弼，口｛母＋日｝（晦）水口，風雨是於（淤）。乃取（娶）｛虍＋且＋又｝虘趘（提挺）口「氏」子之子曰女趫（媧），是生子四。” 楚帛書文字片段 很多朋友可能看不懂，我來給大家解釋壹下： 這裏的口，代表缺字。{ }，代表帛書中此字的寫法。（ ）,代表古文中此字的今意字。搞清楚了這幾點之後，請往下讀。 第壹句，曰故｛大+能｝口黿雹戲。 這個{大+能}即黿（yuan),意思是大鱉，又稱為能。能字的古寫法是能字下加三點水，比熊字少壹點。 我們知道，黃帝又稱軒轅氏，前輩學者釋讀為「 ”幹黿”氏。 幹，就是十天幹之幹，所以軒轅氏就是「 ”幹黿”。 黃帝出自有熊氏部落，後來又有大禹之父化為黃能入水的故事，所以，黃帝「 ”有熊氏”實可能為”有能氏「 ”之誤讀。此處失去的這個字，有可能是”幹「 ”字或「 ”天”字。 雹戲就是伏羲，這個沒有疑義。所以這句話連起來讀就是：「 ”曰古天黿伏羲”，意思是：「 ”說到古代的天黿氏伏羲。” 楚帛書十二神 第二句，出自乎震，儕於口。 此處似乎是引用了孔子的說法： 「 ”帝出乎震，齊乎冀。相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。” 《說卦》 八卦中震為東方，帝出乎震，可能意指伏羲來自東方。這裏的「 ”儕於口”應該就是「 ”齊乎冀”。 第三句，口厥田（畋）｛魚亻魚｝（漁漁），口口口女（如）。夢夢墨墨，亡（無）章弼弼，口｛母＋日｝（晦）水口，風雨是於（淤）。 這段話丟失的字比較多，田就是打獵的意思，漁則是捕魚的意思， 震卦 夢夢墨墨，亡（無）章弼弼。 這八個字應該是形容詞，夢夢是做夢不醒，墨墨是黑漆漆的，無章是沒有頭緒，弼，《爾雅·釋詁》說是重的意思。 口｛母＋日｝晦水口，風雨是於（淤）。這裏丟了兩個字，大致意思是說伏羲時代經常下雨，天總是黑漆漆的。 整句話的意思是：伏羲氏以打獵和捕魚為生。伏羲時代天總是黑漆漆的，經常刮風下雨（應該指的是大洪水）。 女媧形象人首蛇身 第四句，乃取虘趘口子之子曰女趫（媧），是生子四。 這裏的取，就是娶妻的娶。 虘趘口子，這裏丟失的字應該是「 ”氏”字，這個「 ”之子”之前的「 ”子”字，可能是多寫的。所以，這句話的意思是： 伏羲於是娶了虘趘氏的女子叫做女趫（媧），生了四個兒子。 這裏的虘趘氏，到底怎麽讀，今人解釋都是臆測。但不管怎麽解釋： 伏羲的妻子，在帛書中叫做「 ”女趫”，應該就是後世所說的女媧。 楚帛書局部 結語 釋讀完了楚帛書，我們可以清楚的看到戰國時期人們對伏羲、女媧的認知是這樣的： 伏羲、女媧之時，中國大地發生了大洪水，所以中華大地「 ”夢夢墨墨，亡（無）章弼弼，口（晦）水口，風雨是於（淤）”，伏羲氏和虘趘氏部落女趫（女媧）聯姻，誕生了四個新的部落，故稱四子！ 由此可見，戰國時候的人們並無所謂「 ”伏羲、女媧為兄妹通婚”之說！此事屬於唐朝人寫小說想當然的演繹！ 那麽，伏羲到底是哪裏人呢？我們再往下讀。 河南周口淮陽，古稱「 ”陳”，有春秋時期始建的「 ”太昊伏羲陵”。 太昊伏羲陵 西晉時期皇甫謐在《帝王世紀》中說，"伏羲都於陳"。 而根據地方誌《陳州府誌》記載，淮陽太昊陵早在在春秋時就有了。唐、五代後周、宋、明、清五朝，皇帝非常重視伏羲陵，「 ”禁民芻牧"，並設置守陵人，多次重修伏羲陵。 根據楚帛書”帝出乎震（東方）「 ”的記載，再加上春秋時期設置的太昊伏羲陵在河南淮陽（周口）來看，”伏羲都於陳「 ”，應該是春秋戰國時期人們的***識。 當然，這並不能證明伏羲的真實存在。但伏羲的傳說從春秋時管仲（可能更早）開始，至今已有2900年，上古三皇之伏羲氏，可能真的存在過。 致敬朱總理 伏羲、女媧時代，中華大地洪水泛濫，人民受災嚴重。伏羲氏和女媧氏結合，保存了華夏民族的血脈。後來歷經「 ”炎黃和五帝”，最終形成了「 ”堯舜禹湯”壹脈相傳的華夏王朝。 伏羲，女媧並非兄妹！但卻是華夏民族***同的遠祖，值得後人瞻仰和崇敬。