明年用古文表達為“明年”
例如：
宋朝範仲淹《嶽陽樓記》中“越明年，政通人和，百廢俱興。”
釋義：
到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多常年荒廢的事業又重新興辦起來了。
擴展資料：
古代紀年方法：
是古人記錄時間的方法，主要包括紀日法（包括壹天之內的紀時法）、紀月法、紀年法以及節氣、節日等。它對指導人們的生產生活具有重要意義，是古人智慧的結晶，也是人類文明的重要體現。
紀年法：
我國古代的紀年法比較復雜，現擇其要，依次介紹年號紀年、星歲紀年、幹支紀年、生肖紀年。
1，年號紀年
我國古代最初是按照君王即位的年次紀年，如周宣王元年（公元前827年）等等。漢武帝劉徹開始用年號紀年，即位那年稱建元元年（公元前140年），順次為建元二年、建元三年等，更換年號就重新紀元。歷史上使用過的年號，約有八百多個。
古醫書有不少是用這種方法來紀年的，如宋·劉昉《幼幼新書》李庚序題作“紹興二十年九月幾望”。紹興是南宋高宗趙構的年號。這種方法的好處在於紀年明確，可以直接表明具體的年份。
2，幹支紀年
幹支紀年是我國古代最基本的紀年方式之壹。最早的記載見於《淮南子·天文訓》，但西漢時這種方式還不通行。自東漢光武帝建武三十年（公元54年）開始幹支正式用於紀年。幹支紀年在中醫古籍中有廣泛的應用。如清·柯琴《傷寒論註·自序》題作“時己酉初夏也”，據柯琴的生活年代，可查得“己酉”當為公元1729年。
當然，更常見的是皇帝年號加上當年幹支的合記方法，如明·陳實功《外科正宗·自序》題作“萬歷丁巳之秋七月既望”，金·段成己《肘後備急方·序》題作“至元丙子季秋”等，都是年號與幹支並用。還有再加上年次的，如唐·王冰《黃帝內經素問註·序》題作“時大唐寶應元年歲次壬寅”
元·危亦林《世醫得效方·自序》題作“至元三年歲丁醜七月既望”等即是。兩法並用紀年的長處是不易錯亂。
3，星歲紀年
戰國時代，天文占星家根據天象紀年，有所謂星歲紀年法。星指歲星（即“木星”），歲指太歲（古代天文占星家設想出的假歲星，又叫歲陰、太陰）。
故有歲星紀年法和太歲紀年法。宋·夏竦《銅人腧穴針灸圖經·序》題作“時天聖四年歲次析木秋八月丙申”，“析木”就是用歲星紀年。金·張從正《儒門事親》“頤齋引曰”題作“歲在單閼陽月晦日”，“單閼”就是用太歲紀年。
4，生肖紀年
十二生肖之說起於東漢，漢前未見記載。生肖可以用來推算壹個人的年齡、出生的年份，歷史上也使用過生肖紀年法，如元代就有“泰定鼠兒年”（泰定是元泰定帝的年號，鼠兒年即甲子，為公元1324年）的記載。
參考資料：