釋義：用銅做鏡子，可以整理好壹個人的穿戴；用別人作自己的鏡子，可以知道自己得失；用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡。
出處：
《舊唐書·魏徵傳》：唐貞觀十七年（公元643年），直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“夫，以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡壹鏡矣！”
意思是：壹個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用人當鏡子，可以發現自己的對錯；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因。魏征壹死，我就少了壹面好鏡子啊。
這堪稱對魏征人生價值的最高評價。現在也有說“以古為鏡，可以知興替”，意思壹樣。
李世民（598年1月28日壹說599年1月23日－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生於武功之別館（今陜西武功），是唐高祖李淵和竇皇後的次子，唐朝第二位皇帝，傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。
李世民即帝位不久，按秦王府文學館的模式，新設弘文館，進壹步儲備天下文才。李世民知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，後期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士。
其他如李勣、李靖等，亦為壹代名將。此外，李世民亦不計前嫌，重用建成舊部魏徵、王圭，降將尉遲恭、秦瓊等，人才濟濟。
李世民以隋煬帝拒諫亡國為戒，即位後盡力求言，他把諫官的權力擴大，又鼓勵群臣批評他的決策和風格。其中魏徵廷諫了200多次，在朝堂上直陳皇帝的過失，在早朝時多次發生了使李世民尷尬、下不了臺的狀況。
擴展資料：
貞觀十七年（643年），63歲的魏徵病死，唐太宗李世民非常傷心，並為此廢朝五天。在此基礎上，唐朝追贈魏徵為司空、相州都督，謚“文貞”。
但是，不久之後，唐太宗李世民卻下旨解除把衡山公主許配給魏征長子魏叔玉的婚約，並對已入黃土的魏征進行“推倒碑石”“磨滅碑文”的侮辱。
具體來說，兩件事促使唐太宗李世民這位皇帝下令砸掉魏征的墓碑，
1、魏征舉薦的侯君集和杜正倫都和太子李承乾有關，也即牽涉到李世民的儲君問題。在中國古代歷史上，皇位繼承人可以說是皇帝的大忌，壹旦有大臣牽涉進去，往往不會有好的結果。比如在三國時期，立下赫赫戰功的陸遜，就因為牽扯到皇位繼承人的問題，所以被孫權指責，最終因為惱怒而病死。
2、對於唐太宗李世民，因為玄武門之變的汙點，所以十分重視自己的名聲，想要塑造明君的形象，這也是其可以虛心納諫的重要原因。但是，魏征把生前勸諫的材料交給了史官褚遂良，大有揭李世民老底之嫌，萬壹勸諫的材料有什麽負面的東西，顯然不利於唐太宗聖明君主形象的塑造。
在這兩件事的影響下，唐太宗李世民終於爆發了自己的脾氣，下令砸掉魏征的墓碑。不過，公元645年，在親征高句麗後，唐太宗李世民又懷念起了魏征，又重新為魏征立了紀念碑。
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