在農村喪葬習俗不同其他婚嫁般的禮儀，在魯西南地區農村的老人去世，我們稱為“老了”或“故去”，很少會提及“死”字。而喪葬的程序地區不同，也有差異。
大致分為請執客、報喪、吊孝、出喪、路祭、安葬等等，而這這復雜的程序中，我們往往能看到下葬之前，主家都會用壹只公雞放在棺木上，
眾所周知，在過去，很多老人為了“落葉歸根”都會提前回到農村，安排身後事，而有些人因為突發事情，客死他鄉在那個封建閉塞的社會，總是要用棺木運回農村老家，回鄉安葬的！在農村，過去人們按照現在的說法是迷信，其實也可以說為“信仰”。
在農民的眼中，公雞是“太陽神”的化身，具有神奇的力量，能指引人死後的靈魂去往天堂，尤其是農村有這種說法，人死後靈魂無法渡河，因此在棺木上放只公雞，那麽人的靈魂就有寄托，就有載體了。
其實，在農村我們常常能看到每逢有喪葬儀式時，壹般都是長子左手執哀杖，右手擎“引魂幡”，在老農眼裏，人死之前住的地方稱為“陽宅”，而死後的墓穴則為“陰宅”，為了讓死者順利步入“陰宅”，通常會用“引魂幡”來引導死者的“靈魂”，以免造成“靈魂”得不到安葬，成為孤魂野鬼。
而此處的“引魂幡”與“公雞”或“金雞”寓意相同，都是對靈魂進行引導，以便靈魂得以安放，而此“公雞”也有了“引魂雞”的稱呼。我國地域遼闊，農村的風俗也有不同，有些地方用“引魂幡”引導靈魂的安放，而有些用“金雞”或者是壹些類似農村剪紙的工藝，剪成“金雞”的模樣貼在棺木上，這也是農村常說的“童子打燈，金雞引路”的含義。