亂塗、通亭、泰山石刻、東王座、唐淮源、正陽門、藥殘亭。
李區:池、虎山公園、廟、馮玉祥墓、三陽關、五仙廟、大中橋、天外村花園。
安靜的區域:岱宗坊牌坊、石頭谷、湖田亭、十八盤、孔子碼頭、中天門、雲步橋、五大坊、增福寺、雲劍、聖賢坊。
精彩區域:南天門、畢夏寺、玉皇頂、天街、唐摩崖、拱北石、仙人橋、五嶽獨尊、湛盧臺、狄青宮、宋摩崖、無字碑。
奧林匹克區:後石塢、玉泉寺、天竺瀑布、姐妹松、望天門、大小天柱峰、遙觀頂、袁俊廟、西河灣、北天門。
開放區域:黑龍潭、範崖、天外村廣場、胡平崖、赤庫林集、長壽橋、無極寺、天生寨、黃溪河水庫、香油灣。
秀曲:桃花峪、袁俊廟、海鹽、釣魚臺、菜市西、碧峰寺、洪玉川、桃花源。
奇觀:初升的太陽，晚霞，泰山上的佛光，雲海中的玉盤。泰山煎餅
是中國傳統名吃之壹，也是著名的山東特產。山東煎餅源於泰山，已有1000多年的歷史。泰山煎餅是泰安市首批非物質文化遺產。泰山煎餅的獨特之處，離不開泰山水的滋養。泰山三美中，水為先，不僅使茶香可口，而且生喝無異味，壺上無水垢。只有用它孕育的五谷雜糧做成的煎餅，才是舉世聞名的泰山煎餅，才有泰山的韻味。煎餅的原料是生長在泰山腳下的玉米、高粱、小米、地瓜幹等粗糧，配以適量的泰山芝麻、花生、核桃、栗子，磨得很細，泰山味十足。☆二、泰山煎餅薄如蟬翼，幾乎透明，因為它的攤放工具與其他地區不同。其他地方直接用長方形的竹板刮，泰山煎餅用帶把的T型耙攤，所以特別薄。存放時間也很長，達到三四個月左右。
泰山紅鱗魚
泰山赤鱗魚又名赤鱗魚、石鱗魚、時令魚鱗魚、條紋魚，是泰山泉水培育的珍貴山地淡水魚，是中國魚中之寶，中國五大名魚之壹。成魚只有20厘米長，肉質細嫩，味道鮮美而不腥。是壹道珍貴的菜肴，也可以入藥。《泰山醫誌》:“方頭巨口之魚，有龍須龍眼，整個頭似龍無角。因“刺”字，因愛雨而得名“林”。鳳尾魚具有健腦益智、化濁養顏、補氣益壽、明目聰耳、健齒強身的功效。”是泰山獨有的著名特產。這種魚的生存條件非常苛刻，現在山東農業大學的生物學家正在研究擴大人工養殖。赤鱗魚生長在泰山海拔270米至800米之間的山澗中，也有“赤鱗魚不過東麻塔西麻蓋”(麻塔和麻蓋都是地名)。它們喜歡活水，安靜，溫度適合沒有任何汙染的環境，而且極其膽小。當它們聽到腳步聲或看到有人晃動時，它們會迅速遊到石縫裏躲起來，非常難抓。泰山上的紅鱗魚，隨著環境的不同，呈現出不同的顏色變化，頗具觀賞性。
泰山靈芝
民間稱靈芝草。多孔菌科是壹種藥用真菌。形狀頗似五彩蘑菇，“蘑菇蓋”呈不規則雲狀，環紋、放射狀皺紋穿插其間；“蓋”下有許多細菌管孔；梗側生於“蓋”下，油光如漆。每到夏季，泰山的氣溫越來越高，林中相對濕度逐漸增大，陽光散射，形成了泰山靈芝快速生長的有利條件。秋末的時候，可以被橡樹和楓樹的枯木堆采摘。全株入藥，具有治聾、益關節、護精神、益精氣、壯筋骨、治疲勞、滋補強壯的作用。山地民俗以泰山文化為主導，以信仰民俗為主線，社會民俗、經濟民俗、旅遊競技民俗交織在壹起，形成了獨特的泰山景觀。
泰山三美
白菜、豆腐、水並稱為“泰山三美”，可見泰山的豆腐宴、野菜宴歷史悠久。歷代皇帝來泰山“吃素凈身”，以示虔誠。光是豆腐宴就有150多道菜。泰安風味也很有名。肥城桃、泰山板栗、寧陽大棗，並稱為“泰山三大特產”；沈香獅、溫良玉、黃釉瓷葫蘆並稱為“泰山三寶”。此外，“中國八珍”之壹的泰山人參、泰山核桃、泰山山裏紅、泰山紅玉杏、泰山仁美梨(俗稱小白梨)、三岔紅星蘋果、卡拉膠、紅鱗魚也很有名。東嶽大帝
東嶽大帝是道教沿襲民間習俗崇拜的泰山神。泰山，古稱東嶽，自古以來就受到人們的崇拜。後來人們把它擬人化，給它壹個姓，決定嫁孩子。漢代的舒威說:“東嶽泰山之主，姓長隆。”《太平玉蘭》卷397引張華《博物誌》說，泰山有壹女，是“娶了西海之妻”。《魏書》卷五十二《段成根傳》，又稱泰山神有子與段暉。宋吳時，甚至在卷十八中說東嶽有五子。只有第三個兒子在後唐被任命為專制(或“熊瑋”)將軍，這次他被任命為淩冰侯特別重要的是:人們相信泰山是人死後靈魂的歸宿，泰山之神是陰間鬼神的至高無上的主宰。這種信仰可以追溯到西漢時期。漢代《孝助神明》壹書說:“泰山帝孫，主召人魂。”東方萬物始，所以大師壹生之長。近代東漢墓葬出土的“鎮墓券”中，也有“生者屬西長安，死者屬東泰山”的文字，“生者屬長安，死者屬泰山，死者與生者不同，不準互相妨礙(妨礙)”。此外，史書中還有很多記載，人死後去泰山做泰山官、泰山官、泰山書記。《南史》卷三十七《沈清之傳》說，沈和尚趙對天師說“記人吉兇，頗真。紫雲錄為泰山，收錄於幽處，必有僧簽。”
出於神道教化的需要，歷代帝王都非常重視祭祀泰山，甚至親自去泰山朝拜。另壹方面，泰山神不斷受到崇拜。《文獻通考》卷八十三:唐玄宗十三年(725)，泰山封為天齊王；大中祥符元年(1008)，禪宗閉幕式後，泰山天齊王被宣為仁聖天齊王；五年，上諭加東嶽，說天齊仁聖帝。續文書通考(卷74):至元二十八年(1，291)，東嶽被宣為齊天(或“天齊”——引者註)。道教也很早就拜泰山了。南北朝時，東方朔的《淩軒寶洞五嶽古書真跡》中說:“東山之主泰山，率群神五千九百人，顧生死，為萬鬼之統帥，拜宗伯於噬血殿。鬼廟邪神及死者俗世崇拜考辨，皆屬泰山受罪。.....泰山君身著青袍，頭戴蒼璧之冠，頭戴楊太明之璽，騎著青龍，從群臣中迎子。”在道教的儀式中，經常祈禱掌管鬼魂的神靈。南宋《門的風俗》卷二《神東嶽形制》，有“謹願聽東嶽天齊仁人聖帝，...求體告司，釋死來法會，讓妳覺得好幸福。”隨著泰山神的稱號從王錦晉升為皇帝，道教賦予它越來越多的權威。大約出自明代《東嶽大聖保告白》中，說:“東嶽天祁大聖仁聖帝，應天生，生於混沌之初，立於陰陽，使鎮為疆域，源遠流長。.....遵循天意，冥界之子，...知人生利弊，立七十五公司，在手裏掂量。有三十六山懲惡，永歲邦社，大柏民區。”AE《元初天尊妙經》雲:“泰山元帥為天帝，氣應青，陽應尊，獨居中土，統管萬靈。掌管人間善惡的力量，胤祀宮是是非之眼。案判七十二曹，刑分三十六嶽，懲奸除惡，錄死註生，化為四嶽四天四聖帝，養六合萬物。”AF從只關心鬼的陰王，變成了“掌握人間善惡之力”、“記死記生”的大神。為了宣揚對東嶽皇帝的尊重，三教尋神的傳說甚至編造了壹個離奇的家譜，說:“以前盤古五世的子孫叫何，何(子)叫徐伯，徐伯(子)叫，玄英的兒子叫金輪王。金輪的弟弟叫邵海，小老婆叫米倫仙。奇跡仙子壹夜吞夢兩天，卻感覺懷孕了，生了兩個兒子，第壹個是金蟬的，第二個是金虹的。錦鴻之，東嶽帝君也。金蟬是東華大帝。金弘正活躍在長白山，給傅取名太歲、太華真人、掌仙六書。所以以年齡為姓，不敢拜。其舊時代五代前為無上佛為都之地，今亦高也。”經過這壹轉變，東嶽大帝成為掌管六仙的上古神仙。這體現了東嶽大帝在道教中的崇高地位。
以前全國各地都有東嶽廟，大多是道士燒香。傳說3月28日是東嶽皇帝的生日。那壹天，全國各地的寺廟都舉行了盛大的慶祝活動。田明汝城《Xi朝樂》雲:“三月二十八日，風俗傳為東嶽齊天皇帝生日，杭有五宮，最盛者在吳山。秀女答賽焚香，或獻花獻果，或念經慶壽，或被縛罪。鐘鼓齊鳴，震動驚人。”阿邦《萬部雜記》(卷十七)說:“(順天府宛平縣)東有壹古廟，供奉東嶽神，規模宏大，造像華麗。十歲時，州朝修，寺戶編。3月28日，俗稱神的誕生，有個國家宮，花了幾百金。百姓每年都要聚集鄰居作為有自己場所的香火俱樂部，每個月收取壹定的錢，就是俱樂部的負責人。更要立起鼓幡，穿方紙，名為馬，群迎過去，婦協也如此。是日本旅人擋住路，大聲喊佛。甚至有步拜者，稱拜香火廟。”清顧鐵青《賈青錄》有三雲:“(三月)二十八是東嶽天齊仁聖帝的生日。城內神秘寺廟有東嶽皇帝殿。正所謂天下人死而復生，神權使然，所以賞妳。或子女為父母而死，謂之‘借命’，或患病時語言顛倒，使人在廟前閉魂，謂之‘請妳快樂’。祈求恩典和祝願，壹整年就來了。生日特別紅火。雖然是個僻靜的地方，但是寺廟很多。樓門外，龍墩有人，廟會遊戲，燈火通明，戲聲四起，百戲爭奇鬥艷，遊覽瘋狂。.....生日前拜香是慣例，村裏人大多叫草鞋。”
以東嶽為首
世界上有數不清的名山，以盤古田凱東嶽為首。為什麽歷代帝王和眾生都尊崇東嶽泰山？這必須從創造世界的盤古說起。傳說在很久很久以前，世界剛形成，天地剛分開的時候，有壹個叫盤古的人，在天地之間長大。天每天漲十尺，地每天長十尺，盤古每天長壹尺。就這樣日復壹日，年復壹年，他頑強地活著。經過壹萬八千年的漫長歲月，天極高，地極厚，盤古長得極高。他的呼吸氣化成風，他的呼吸聲變成雷聲，他的眼睛眨了壹下，閃著藍光，那是閃電。當他高興的時候，天空變得晴朗，當他生氣的時候，天空變得陰雨綿綿。後來盤古慢慢老去，最後猝死。瞬間，巨人倒地，頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，頭發變成了草木，油脂變成了江河。因為盤古開天辟地，後人尊他為人類始祖，頭成泰山，所以泰山被稱為天下至尊第壹山，成為五嶽之首。
重於泰山，輕於鴻毛。
司馬遷和西漢著名的歷史學家、思想家、文學家司馬遷，都以尊泰山而聞名。西漢元豐元年，武帝第壹次封泰山。司馬遷的父親作為歷史學家，本該來泰山參加閉幕式，卻因故留在了洛陽。他把參加禪宗儀式視為自己政治生涯中的壹件大事:他對自己不能去東方參加禪宗儀式感到極其遺憾和失望，最後病倒了，臥床不起。這時，司馬遷海外旅行歸來，正巧遇到父親，於是他握著司馬遷的手，流著淚說:我們的祖先是周朝的官員，我們的遠祖為夏立下了汗馬功勞，是百官之首。後世逐漸衰弱。天堂會因為我而滅絕嗎？如果能繼承太師官位，就能繼承祖業。現在漢朝皇帝繼承了幾千年的泰山禪定，我不能陪他，這是命中註定的！我死後，妳壹定會繼承太師。當妳是太師的時候，別忘了我想寫本書的願望。司馬遷從父親的話中看出了光宗耀祖參加封泰山大典的重要性。司馬遷沒有實現父親的願望。即使在入獄後，他也決心忍辱完成父親未竟的事業。在給好友任安的信中，他表達了自己被處分後的沈痛心情，並提到了自己撰寫《史記》的意圖和完成的決心。在這封名信中，司馬遷將泰山融入了千古名句:人固有壹死，或重於泰山或輕於鴻毛。可見，在司馬遷心目中，泰山是莊嚴、威嚴、可親的象征。後來人們用泰山鴻毛這兩個輕重反差極大的物體來比喻兩個輕重懸殊的事物。
碧霞元君
畢夏袁俊的由來:凡是登過泰山的人，不管是國內的還是國外的，都沒有見過泰山的祖母畢夏·袁俊。有的慷慨捐錢，給錢；有些人很虔誠，而且頂禮膜拜。據說畢夏袁俊可以保佑眾生，消除疾病和災難，所以泰山的香火仍然揮之不去。每年春天，都有很多人從外地來上香許願。然而，他們可能不知道畢夏·袁俊的來歷。傳說姜子牙輔佐周武王建立周朝後，天下大壹統，武王認為大臣們的建國功勛應該得到獎賞。可是，想了半天，也找不到合適的禮物。最後，武王真的想出了壹個絕妙的主意，把國家所有的領土分給大臣們。這樣，既顯示了他的大度，也顯示了他對大臣們的信任；同時，考驗大臣們是否真的忠於國家；此外，武王是如此輕松愉快，他可以悠閑地做他的天子。主意壹定，武王把封神的權力交給軍師姜子牙，讓他分封諸侯。卻說姜子牙分封諸侯，把其他名山大川、風水寶地都封了，只留下壹座泰山在東嶽。姜子牙很早就知道泰山雄偉美麗，是人們遊玩的好地方。他本打算把泰山據為己有，不料半路上打了個程，武王的護衛將軍黃來找妳，非要封泰山為他。兩人正商量著，不知是誰泄露了秘密，黃的妹妹黃妃也來姜子牙那裏要地盤，說武王答應她會來姜子牙。太好了。他們三個都把目光盯在了泰山上，但也不能都坐在那裏啊！我該怎麽辦？現在，只有黃氏兄妹被姜子牙束縛，只好放棄坐地泰山的念頭。但是放棄了就可惜了。當他看到黃氏兄弟姐妹壹個為保駕護航立下汗馬功勞，壹個卻在後臺拼死拼活，滿臉通紅，便怒氣沖沖地對他們說:妳們快來，不要爭誰，不要搶誰。憑他自己的本事，誰先登上泰山，誰就是他的。黃聽了之後，不由得拍手稱快。他想:以我的全力，泰山還能有黃飛的那份嗎？不過，孤身壹人的黃基並沒有表現出害怕的樣子，同意了。黃是壹個四肢發達頭腦簡單的戰士。比賽日期壹到，他就騎著他的麒麟，日夜兼程從京都到泰山。黃妃為遊戲絞盡腦汁，終於想出了壹個妙計。遊戲開始，她先脫下壹只鞋，變了個魔術，把鞋扔到玉帝頂上，然後不慌不忙地來到泰山面前。等到黃妃登上泰山，哥哥已經等得不耐煩了。看到黃妃遲到，他對她說:不行就是不行，不要逞強。這次妳應該相信了吧？。這太不像話了！我先來的。我以為妳在路上出事了，就去接妳了。我不想讓妳來。黃飛鄭重的說道。不強求。妳說過妳會第壹個到達。妳有什麽證據黃是真的有點擔心了。證據？當然，看看吧。黃跟著他的妹妹來到玉皇峰，看到黃妃的繡花鞋正好放在石屏上。盡管有證據，黃還是從心裏不服氣，忍不住罵姐姐:妳真滑頭。黃妃慢吞吞地說:有本事，怎麽會有貓膩？黃妃知道紙裏沒有火，她哥壹個人好對付。姜子牙他們來了，就麻煩了。她做出壹副無可奈何的樣子，對哥哥說，我們是兄弟姐妹，妳本該尊重我，不分妳我。讓我們這樣做；我住在山上，妳住在山下；咱們* * *管泰山總可以吧？這樣壹來，先來的黃是個不明真相的懦夫；後到的黃妃，成了壹個大方的好人；黃氣得翻著白眼。但沒辦法，誰讓她是自己母親的妹妹，她只好同意了。姜子牙趕到時，才知道黃上了姐姐的當。可是，他見黃氏兄弟姐妹已達成協議，也不好再講故事了，只好將計就計，將黃命名為泰山神，黃妃命名為神，壹個在山腳，壹個在山頂。泰山奶奶選地方的時候，去過徂徠山壹次。她發現太平頂周圍有壹大片荒地，種滿了各種藥材，還有300多種花草。泰山奶奶很喜歡這個地方，也很喜歡這些花，就把這個地方命名為花婆。在泰山住久了，她每年五月都會去徂徠山賞花。她來的時候被車推上山，山上留下了車轍印。這就是車轍山的由來。她認為這些花很好，但需要好好管理。於是她從泰山帶來壹個和尚，在花坡為她養花和藥，於是花坡旁邊有壹座山，看起來像和尚的頭頂，叫和尚頭。和尚常年給泰山奶奶澆花。第二年，泰山奶奶又來了，和尚問了她幾個問題讓他老人家想辦法:第壹，這裏水不夠；第二，奶牛經常來這裏吃花。泰山奶奶按照和尚的要求，在花坡附近點了兩個池塘，壹個叫上池，壹個叫下池，兩個池塘用來澆花。人們常常在進山的路上，她的袍袖壹抖，就有兩塊石頭出來，這兩塊石頭叫牛石。如果牛來到這裏，它會被抓住。第三年，她又來了，坐在壹個地方休息了壹會兒。她看到很多人上山撿柴火，鞋子都磨破了。他們用葛根和荊條包裹，繼續穿著。泰山奶奶很同情她，覺得她應該給人民壹些施舍，於是扯下頭上的壹個發夾，說:妳變成人民的錐子錐子鞋。這個發夾變成了閃閃發光的錐形山。她讓葛藤和黃荊圍著錐山轉，讓普通人也能修鞋。泰山奶奶上山，遇到和尚，對他說:妳的花養得好，但是還沒有達到我的要求。和尚說:上下池的水太大，花受不了。我們必須找到壹種既澆花又不淹花的方法。泰山奶奶又把袍袖壹甩，壹股清泉出山。不管春夏秋冬，它總是壹點壹點往下滴水澆花。現在是滴滴春天。泰山奶奶後來覺得每年這樣看花不舒服，就對和尚說，妳能不能想個辦法，讓我每年舒服地待幾天。和尚說:讓下面那些人給妳修個觀音樓吧！泰山奶奶派了壹個和尚把自己偽裝成普通人，請村裏的人給泰山奶奶建了壹座觀音樓。老百姓獻上石頭和材料，在花坡上建了壹座觀音樓。泰山奶奶認為人民的付出應該得到回報，所以袍袖壹扔，花坡上就出現了壹條大裂縫。夾縫裏有兩個甕，壹個叫飯甕，壹個叫面甕。這兩個缸裏種莊稼，年年豐收。老百姓上山拾柴，吃了煎餅，用包煎餅的包袱從甕裏包了壹袋米和面條，回家了。後來，泰山奶奶邀請身邊的男男女女壹起賞花。這樣上廁所很不方便，泰山奶奶又用袍袖舞動，山上出現了三塊奇形怪狀的石頭，告訴他們三個不要見面。泰山奶奶在華山摘了很多花，想帶回去，但是帶不走。她的壹個女侍從對她說，妳沒帶臉盆、鏡子和梳子盒嗎？我們不能把花放在梳子盒裏嗎？泰山奶奶說好。當我打開梳子盒時，裏面有壹把梳子和壹個發夾。泰山奶奶把梳子拿走了，以為簪子沒用，就往山下扔了。時間長了，就變成了看起來像簪子的石頭。根據岱宗坊的傳說，為了獨占泰山，畢夏·袁俊用各種方法擊敗了許多對手，最終成為壹山之主。盡管如此，畢夏·袁俊仍然貪得無厭。依靠她父親玉皇大帝的力量，她不斷擴大自己的管轄範圍。這引起了各方神仙的憤慨，大家都去找掌管封神大權的姜子牙告狀。有壹天，姜子牙帶著“神榜”來到泰山，劃定了畢夏袁俊的管轄範圍:從泰山之巔開始，每邊負責五十裏。畢夏·袁俊嫌地面小，就當場和姜子牙吵了起來。姜子牙不生氣也不生氣，委婉地勸道:袁俊！如果妳覺得地面小，我們可以再討論！如何討論法律？畢夏·袁俊問道。姜子牙不慌不忙地說:妳可以找個東西扔到山下。它掉在哪裏妳都可以管。妳覺得可以嗎？畢夏·袁俊認為，以我的能力和體力，扔壹百英裏是沒有問題的！他信誓旦旦地說，好，就這樣！但是，壹定要說到做到，不允許任何人頂嘴！壹言為定。千萬不要頂嘴！姜子牙很認真，非常認真。這時，畢夏·袁俊彎腰撿起那塊有著壹個大碗口的石頭，並舉起手把它扔了下去。姜子牙趕緊攔住他說:慢點！石頭到處都是。如果妳把它們扔到山下，妳怎麽能找到它們？就算找到了，其他神仙也很難不承認！在我看來，最好扔點別人沒有的東西。畢夏·袁俊也認為這是合理的，但他壹時找不到合適的東西，喃喃自語道:我能扔什麽呢？姜子牙緩緩道出:在我看來，別人都沒有妳穿的繡花鞋。妳扔出去，很容易被發現，別人也不敢否認！畢夏·袁俊聽後想:是的，我把壹只繡花鞋扔到了山下，把另壹只拿在了手裏。誰敢不承認？！於是他脫下壹只繡花鞋，用盡力氣往山下扔。扔掉繡花鞋後，姜子牙、畢夏·袁俊和其他神仙壹起在山腳下找到了繡花鞋。只見繡花鞋貼在地上，腳後跟朝上，頭朝下，看起來像壹扇小小的方門。當他們計算裏程時，從這個地方到山頂只有二十英裏。這時，畢夏·袁俊知道了姜子牙的計劃，但也不好頂嘴，只好默許。
山石甘當驅邪。
在泰山腳下，有壹個人，他的名字叫史明。這個人很勇敢，武功高，喜歡打抱不平。他在泰山周圍很有名。
泰安往南五六十裏，有個大汶口鎮。鎮上有壹戶姓張的人家，張家的女兒今年28歲，自然脫俗漂亮。但是最近每次太陽落山的時候，都有壹個惡魔從東南方向吹來，吹開她的房門，到她的房間裏去。長此以往，女孩會面黃肌瘦，身體虛弱。我找過很多先生，都治不好。人們說這是邪惡的，單靠藥物是治不好的。
老張聽說泰山上有個勇敢的石敢當，就準備了壹頭驢請他。
石敢當壹聽，就去了。他吩咐仆人準備十二個童女和十二個童女。男人有鼓，女人有鑼。然後準備壹盆香油，把棉花搓成粗燈麻花，準備鍋和椅子，什麽都準備好就行了。
天壹黑，他就用燈芯點燃香油。他把盆和鍋扣在壹起，坐在旁邊，用腳摳著鍋沿，這樣雖然點著燈，卻看不見遠處的光。
過了壹會兒，壹股妖風從東南方向吹來，妳壹看，它就來了。石敢當用腳踢了踢鍋，燈壹亮，十二個男孩女孩壹起敲鑼打鼓。那怪進屋，見燈亮了，便閃出門外，往南跑，往福建去了。然而，福建的壹些農民正被妖風所困擾。我們做什麽呢人們詢問道。後來聽說泰山有個石敢當能治妖，就邀請了他。他又用了這個方法，怪物又跑了，去了東北。另壹個東北姑娘得了病，又請了石敢當。他想:我壹帶他，他就跑得遠遠的，這麽大的地方我也跑不掉。告訴妳吧，泰山有很多石頭。我會請壹個石匠來標記我的家鄉和名字:‘泰山石敢當’。如果有人做了壹個怪物，妳可以把它放在他的墻上，怪物就會跑掉。後來流傳妖怪怕泰山，怕石敢當。只要妳找壹塊石頭或者磚頭，在上面刻上泰山和石敢當，妖怪就不敢來了。所以蓋房子，砌墻的時候，總是先在墻上刻泰山，石敢當這幾個字，辟邪。
何首烏
泰安城南有個何家莊，住著壹對姓何的父子，他們以采藥為生。村裏還有個有錢人，開了個藥店，讓他們幫他收藥。今年父親身體不好，兒子因為照顧父親，很少上山采藥。財主說，妳不上山采藥，我就趕妳走。
何的兒子沒辦法，只好帶著生病的父親上山采藥。到了山上，父親說，我走東路，妳走西路，我們分頭行動。好吧！他們分手了。
老人爬到半山腰，突然打雷，大雨開始傾盆而下。老人兩腿發軟，肚子餓得發昏。他正試圖找壹個避雨的地方，這時他聽到壹個孩子在他對面的山上哭。老人心想，這麽大的雨，孩子為什麽哭？不管有多難受，救救孩子！我冒著雨跑到對面的山上。壹眼望去，有個小黑孩子，胖乎乎的，很有愛，在那裏哭！老人非常痛苦，所以他把他帶到壹個山洞裏。孩子不哭了，老人暈倒了。醒來的時候，我看到孩子不見了，手裏拿著壹個黑乎乎的，像紅薯壹樣的東西，很香。老人餓了，就吃了這個東西。過了壹會兒，他兒子來了，喊道:妳去哪兒了？雨下得真大！老人在山洞裏回答:在這裏！在這裏！他兒子進來，看到有個黑頭發的年輕人，就上去扇了那人兩巴掌:妳冒充我爸，妳多大了？我是妳的父親。妳為什麽不認識我？兒子，他仔細壹看，原來是父親，他說，妳怎麽這麽年輕？他的父親詳細地講述了這個故事。他說，妳看，還剩壹半。他兒子帶著這個東西下山，在藥店裏找那位先生。原來那個黑色的東西是藥。既然這藥能使人白發變黑，而且是何氏所采，從此這藥就叫何首烏。