主要政績
紹聖二年（1095年），他知忠州(今重慶市忠縣)。在任期間，政績卓著，“拊養柔良，鋤治奸滑”，使境內人民安居樂業。曾經有手下的官吏受賄，別人在告發這個官吏時把王辟之也壹塊告了，王辟之神色不變，對上級來調查的人說：“白頭老翁安能畏吏苛民耶？”意思是說自己是清白的，不怕上級調查，也決不對錯告他的老百姓打擊報復。後來上級查明了事實真相，王辟之是無辜的。王辟之對古代先賢十分思慕敬佩，不但為曾經在忠州做官的劉晏（唐代理財家，曾被貶為忠州刺史）、陸贄（唐代駢文家，曾被貶為忠州別駕）、李吉甫（唐代地理學家，曾被貶為忠州刺史）、白居易（唐代著名詩人，曾被貶為忠州刺史）修了“四賢祠”，而且以這些名官為榜樣，“興舊起廢，慨然不倦”，以廉潔勤政、務實愛民贏得了當地百姓的擁戴。北宋著名詞家、書法家黃庭堅在《忠州復古記》中，高度稱贊他“知務樂善，擊強撥煩，才有余地”。
貢獻王辟之的作品內容豐富，體裁廣泛，為後世對北宋時期政治、經濟、軍事、文化的歷史研究，特別是對壹些政治家、文學家的生平研究以及山東省的地方史研究、宋詩研究，提供了大量真實可靠的史料。王辟之長期擔任北宋基層地方官吏，交際範圍主要是官場，所以對統治階級內部的壹些傳聞故事非常感興趣也十分熟悉。書中的前半部分如帝德、讜論、名臣、知人、奇節、忠孝、才識等篇記錄了大量明君、賢臣的歷史事跡，如“杯酒釋兵權”、“開卷有益”的宋太祖趙匡胤、“治最為天下第壹”並修嶽陽樓的滕子京、力主革新變法的王安石、品行高尚的司馬光、先天下之憂而憂的範仲淹以及大將軍狄青、名臣寇準等，很有史料價值；同時，王辟之又是壹個文人，對詩人、書畫家等文藝界的軼聞趣事非常關註，如著名文學家蘇軾、歐陽修、尹洙、蘇轍，山水畫家李成、著名詞人柳永等人的事跡也時時出現在書中。尤其值得壹提的是書中的“官制”、“貢舉”、“文儒”等部分，準確、翔實的記錄了當時的官制、科舉情況，為後人留下了非常寶貴的第壹手資料，為研究北宋官制和科舉提供了大量真實的佐證；“歌詠”、“書畫”部分，記錄了大量詩人、書畫家的創作經歷和藝術理論，是我們研究宋代文學史、書畫史時不可不讀的參考文獻。
王辟之是臨淄人，晚年大部分時間又在臨淄度過，所以《澠水燕談錄》記錄了大量北宋時期臨淄以及周邊地區的人和事，比如以著書扶道為己任、著《山東野錄》七篇的臨淄人賈公疏；教子有方、少寡情欲的臨淄長壽老人麻希孟；博學醇德的臨淄名儒趙師民等。書中對範仲淹知青州的事跡也記之甚詳，有近十條之多。另外，王辟之的《澠水燕談錄》還在有意無意之間創造了幾個第壹：這在瓦當的收藏、研究史上可謂前無古人，因而意義極大。原文是：“秦武公作羽陽宮，在鳳翔寶雞縣界。歲久，不可究知其處。元六年正月，直縣門之東百步，居民權氏浚池，得古銅瓦，五皆破，獨壹瓦完。面徑四寸四分。瓦面隱起四字，曰羽陽千歲，篆字隨勢為之，不取方正。始知即羽陽舊址也。其地北負高原，南臨渭水，前對群峰，形勢雄壯，真勝地也。武公之初年，距今千有七百八十八年矣。武功遊景叔方總秦鳳刑獄，摹刊於石，置之岐陽憲臺之瑞豐亭，以貽好事者。”由此可見，從壹千年前的北宋時期開始瓦當就已經成為文人雅士案頭的賞玩了。第二，我國古典文學史上關於“三蘇”並稱最早也源於本書。據《卷四·才識》記載：“眉山蘇洵，少不喜學，壯歲猶不知書。年二十七，始發憤讀書。舉進士，又舉茂才，皆不中。曰：“此未足為吾學也。”焚其文，閉戶讀書，五六年，乃大究《六經》、百家書說。與二子軾、轍至京師。歐陽文忠公獻其書於朝，士大夫爭持其文，二子舉進士亦皆在高等。於是，父子名動京師。而蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇，蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。”本書還記載了許多蘇軾的事跡，對我們今天研究宋代文學有很珍貴的價值。特別是書中提到，宋使張蕓叟奉旨出使遼國，在幽州的旅館裏發現有遼國人在墻上抄錄的蘇軾詩歌，還聽說範陽的書店曾經刊刻蘇軾的詩集等事，對我們研究蘇軾詩歌的影響和傳播有重要意義。
著述 《澠水燕談錄》十卷，《郡齋讀書誌》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文誌》、《四庫全書總目》均著錄於子部小說家類。《郡齋讀書誌》題《澠水燕錄》，作王辟撰。 《澠水燕談錄》分“帝德”、“讜論”、“名臣”等十七類。自序雲：“閑接賢大失談議，有所取者，輒記之，久而得三百六十余事。”《四庫全書總目提要》雲：“今考此書，皆記紹聖以前雜事”，而記事“不能盡確”。如“誰傳佳句到幽都”，本蘇轍作，而誤為張舜民。柳永夤緣中宮獻《醉蓬萊》詞，本為仁宗所斥，誤為仁宗大悅。 寫作特色作者站在封建士大夫的道德立場，歌頌了愛民尊賢、勇於納諫的明君以及廉潔務實、克己奉公的清官；贊美了壹些文學家高潔傲岸的品質和靈敏機智的創作才華；對弄虛作假、不切實際、殘害百姓等醜惡現象進行了諷刺和批判。比如《卷壹·帝德》中記載了這樣壹個故事：宋真宗曾經對壹個外放到地方做官的郎官印象很好，稱贊他品德高尚，做事得體，答應在合適的時機把他調回中央，委以重任。但是這個郎官回京之後托關系，走後門，到處行賄當朝重臣。事情被真宗知道後，便沒有重用提拔他。這個故事表現了宋真宗對那些跑官要官者的憎恨，贊揚了宋真宗堅持原則的品格，對今天的人們很有教育意義。
王辟之的詩文曹州於令儀者，市井人也，長厚不忤物，晚年家頗豐富。壹夕，盜入其室，諸子擒之，乃鄰子也。令儀曰：“汝素寡悔，何苦而為盜邪？”曰：“迫於貧耳！”問其所欲，曰：“得十千足以衣食。”如其欲與之。既去，復呼之，盜大恐。謂曰：“汝貧甚，夜負十千以歸，恐為人所詰。留之，至明使去。"盜大感愧，卒為良民。鄉裏稱君為善士。君擇子侄之秀者，起學室，延名儒以掖之，子、侄傑仿舉進士第，今為曹南令族。——宋代·王辟之《於令儀誨人》於令儀誨人
宋代 ： 王辟之
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