獻給壹位海軍提督，他犧牲了自己的名譽和生命來拯救成千上萬的士兵和平民。

兩封投降書1895 02月12日，劉公島上的壹切抵抗已經停止，壹艘名為鎮北的炮艦打著白旗駛出了威海灣。“廣c”號船將程必光帶到威海灣外日本艦隊的錨地，然後登上日本聯合艦隊旗艦“松島”號。壹封由北洋水師提督丁署名的投降書，交給了聯合艦隊參謀官素雄島村，又轉交給司令伊藤友亨。投降書內容如下:“革職，留任北洋水師提督軍門司令，以備咨詢:我軍面前收到佐世保提督的信，因兩國糾紛，未予回復。我軍決定決戰，直到船耗光。現在，為了拯救生命，我們願意休戰。我們將把我們現有的船和劉公島的炮臺軍械贈送給貴國，希望不要傷害中西官員、士兵和勇敢的人的生命，並承諾離開島嶼回家。如果允許對方可行，請英國海軍作證。因此，進行文化咨詢是非常昂貴的。請看看照片，回頭見。需要咨詢的人。有權咨詢益東水師提督衙門。因不屬於北洋水師系統而被推出來送書給高層的廣東水師將軍程必光伊藤友恒收到信後，與各艦長參謀商議後決定收下這本書，並以個人名義寫了回信，並附上水果、飲料等禮物讓程必光帶回。同時獲知北洋水師已經投降，特意補充道:“丁提督平安。”接到通知後，聯合艦隊的錨地沈浸在歡樂的氣氛中。壹天後的2月13日，又是同壹個程必光管樂隊，乘坐另壹艘插著同樣白旗的炮艦“鐘真”號再次來到松島艦甲板，向負責接待的聯合艦隊參謀長遞交了以丁名義書寫的第二份正式投降書:“閣下，伊藤君門大臣，您的回信令我深受感動。妳的信明天會送到軍械炮臺的船上，那就太晚了。因為士兵們勇於卸下軍裝，收拾行囊，恐怕已經晚了。請將展覽時間限制在農歷正月二十二日，妳將每日從劉公島和其余船只進口和運送軍械。永遠不要食言。專以此蓋之，蘇邀太安，朱低頭而不宣。三個禮物，丁在正月十八點頭。”與原來丁寫的丁的名字相比，我們很容易發現，這本書並不是丁寫的。甚至沒有模仿丁筆跡的意思。丁的字跡與前日相似，唯壹不同的是“鐘真”號船後桅桿上懸掛的龍旗只升到壹半，表示軍民正在哀悼，哀悼的對象是丁。接到信後，機動有恒照常通知全艦隊和山東作戰軍、軍協同，並命令全艦隊除重要儀式等特殊情況外禁止奏樂，以示對丁的哀悼。並同意解除壹艘北洋海軍軍艦的武裝，將其歸還中國，以便將丁等人的靈柩和幸存的官兵運出。下午3點，被解除武裝的原北洋海軍訓練艦號，載著丁等自殺的海軍、陸軍高級軍官的靈柩，緩緩駛離鐵碼頭，伴著汽笛聲離開了。這壹幕足以讓中國的每壹個人都感到深深的痛心。“吳佳”這個詞在很多中國人心目中就相當於國恥。國恥很大壹部分在於曾經亞洲第壹、世界第六的北洋水師最終投降。矯正怎麽樣？真的嗎？”投降”無疑是東方倫理中壹個看起來很刺眼，聽起來很刺耳的詞。因此，北洋水師的最終投降，長期以來成為眾矢之的。這壹焦點的“風暴眼”在於北洋艦隊的投降究竟是丁本人的意願還是授意。事實上，無論是史學界還是民間，對於丁是否真的健康，爭論從未停止過。大致分為兩派，我大致可以分為“修正派”和“真派”。“右派”認為，丁最後以烈士身份自殺，表明丁決心不投降。因此，這兩封投降書都是偽造的丁的筆跡和丁的命令。據信，這部“活死人劇”的導演是牛暢，他被任命為威海水陸營道士。具體過程如下:丁不肯投降，又被洋人欺負，所以沒有決定自殺。事先，他把自己的府尹印交給牛暢剪去壹角，以示無效。然而，牛暢並沒有按照命令行事。而是在丁於12年2月自殺後，以丁手書為幌子，與洋人合謀投降，並加蓋了丁府尹的印章。收到伊藤有恒的回信後，他又以丁的名義起草了正式投降書。戰後朝廷追究責任時，牛極力推卸責任，把自己的全部行為都推到丁身上。因為丁已經死了，沒有爭論，所以牛暢被免罪，只有撤職。這也是大多數主流媒體和歷史教科書所采取的觀點。另壹方面，“真投降書派”認為丁是在寫完這兩封投降書後才自殺的。原因是2月12日，伊藤友亨在接到程碧光的投降書後通知全艦隊“丁提督平安”，而“鎮北”號上並未下半旗，說明此時丁還活著。因此可以斷定，丁服毒不是在投降前夕(12年2月的早晨)，而是在他發出第二封投降書之後(13年2月的黎明前)。他在收到伊藤同意投降的回信後，又寫了壹封書，要求延長投降日期，並在他派“廣慈”送書投降後才服藥自殺(張鳳祥《丁之死解析》，《內蒙古大學學報》1986第3期)。此外，洋人認為丁“為官兵的生命犧牲了自己”，從側面證明了丁親自命令軍民放下武器向日軍投降。據此，壹些持丁真的投降觀點的人甚至認為，丁下令投降是出於對死亡的恐懼，但投降後又因害怕承擔責任而選擇了自殺。當時的詩人黃遵憲尖銳地批評丁之死，說:“妳為誰而死？”(既然已經投降，為什麽還要自殺？自殺是為了誰)？被遺棄的絕望對於壹般人來說，投降是否是丁的本意，似乎對北洋艦隊的最終投降意義不大。但是，這是中國海軍高級將領的名譽問題。在我看來，有必要厘清丁生命最後壹段的軌跡，這將有助於盡可能真實地還原壹個丁。1895 65438+10月25日下午，壹封由伊藤祐亨親筆書寫的投降書，由英國軍艦“賽文”號駛入威海灣，交給丁:“伏府之塌，非壹木所能及。看不清形勢，則機會不利，即以全軍之力敗於敵，而國家則。日本武士在世界上的名聲讓我印象深刻，所以我邀請妳暫時訪問日本，以便將來妳的國家復興時，我真誠地希望妳真的需要為國家服務。請聽聽妳朋友的真心話...今天妳有兩個結局可以選擇，妳的國家堅決堅持舊的治國之道，並見證了它的註定和同歸於盡。還是省下自己的備用容量，以為自己會另謀高就？.....伊藤點點頭。”因為他的老師盛海州和丁的關系，伊藤友恒在丁面前的姿態壹直都很低。此時此刻，已經是壓力巨大，而面對數量和質量都遠超他的對手，更是鐵了心要壹戰定鼎。如果妳能殺了我，我就先死了，我絕不會坐看這個。但是，戰局不可能像丁拒絕投降那樣堅決。在隨後的戰鬥中，威海南浜炮臺群相繼失陷，戴宗謙、劉朝培駐守在此的龔俊、隋軍部隊損失慘重(原有部隊分散在各個炮陣地上，除操作火炮的士兵外，能機動的部隊屈指可數，無法抵禦日軍進攻)，使北浜三座炮臺防不勝防，被迫自毀；日本魚雷艇夜間兩次闖入威海灣，用魚雷擊沈定遠、淶源、威遠、保釣。日島電池被毀；魚雷艇隊帶著求救信差突圍，因回不去而四散(最後所有艇都擱淺，或自毀或被俘)；在隨後的炮戰中，北洋水師最後壹艘旗艦“靖遠”艦被重炮擊中沈沒...壹次又壹次的失利無情地剝去了劉公島薄弱的防守能力，而援軍則如同空中樓閣。1895年2月8日晚，大批海軍、陸軍官兵和士紳聚集在水師署衙門前，懇求丁放他們壹條生路。顯然，此時的劉公島局勢，即使是不知所措、不了解大局的普通人，也已感到時機已到。在這個關鍵時刻，面對對未來的絕望和對自己人生的焦慮，我覺得這種情況完全可以理解。但是，讓我很感動的是，在2月11收到丁的承諾，如果援軍沒到，就給大家壹條生路(丁知義，鼓勵他堅持下去，2月17日援軍沒到，就給壹條生路。農歷正月十七是二月11)。這些戰士默默地回到了自己的戰鬥崗位，在2月11到來之前，繼續與日軍進行了三天的堅決戰鬥。直到本文開頭的壹幕上演，依然沒有援軍的跡象。可以想象，丁此時正面臨著壹種被國家拋棄的絕望。面對戰亂的崩潰和被國家拋棄，的心其實早就死了。他走進了丁的內心世界。丁對軍民的承諾成為島內軍民戰鬥到2月11的精神支柱，因為此時的早已山窮水盡，已經到了“彈盡糧絕”的地步，壹直堅持到2月165438。對於劉公島的軍民來說，他們信任丁俊門，所以他們願意相信丁俊門的諾言，也願意在忠誠的反對聲中履行諾言直到2月11。壹般主流數據顯示，2月11日劉公島軍民士氣、紀律崩潰、鬥誌全無跡象。顯然，此時的日軍艦艇也認為劉公島的戰鬥意誌已經幾乎喪失，於是日軍聯合艦隊再次派出由戰鬥力較弱的舊艦組成的第三遊擊隊前往威海灣東口，但原本想進行武裝示威的日軍水兵卻遭到了極其猛烈的火力反擊。同壹天，第三遊擊隊的兩次突擊都失敗了。日本人記載，日本兵很瘋狂，火炮命中率高得驚人，第三遊擊隊的船只屢遭打擊。此時此刻，劉公島幾乎要用它僅剩的壹點力量爆發了。然而，在這最後壹次爆發中，它就像壹盞死燈。2月11的夜晚，時間到了，期待已久的援軍依然沒有出現。至此，全島陷入前所未有的絕望，乞求放壹條生路的軍民再次聚集在水師堂衙門前。面對這些已經盡了最大努力，現在只想活下去的人，丁心裏會想寫什麽呢？我試圖走進這位海軍將領的內心世界，並根據留下的壹些線索，分析丁是否主動投降。首先，丁最初收到伊藤友亨的投降書後的態度是堅決拒絕，甚至不屑壹顧。因為此時的威海雖然已經是烏雲密布，但是防禦體系依然完整，依然能夠壹戰。而且，丁的常年教育絕不允許他不打仗。但是，當丁向聚集在水師堂上乞求放壹條生路的軍民許下“二月11，援軍不讓他們活”的諾言時，我想，此時的丁未必沒有投降的選擇。此時，劉公島已被四面包圍。沒有援軍，這個島上的軍民根本沒有突圍的可能，所以所謂的放行之路，只有投降壹條路可以救這些人的命。據親歷甲午戰爭的魯回憶，丁曾問他的幕僚陳恩濤，西方海軍如果在這種情況下會怎麽做？”“丐幫已經耗盡了軍火和軍糧，也沒有辦法了。是陳恩濤的錯。陳悅:當壹個外國被打敗時，總有它願意承認失敗的時候。然後帶領某個國家的人去做某件事。丁誌毅決定。”2月11日，軍民經過堅決抵抗，履行了自己對丁的承諾，丁承諾放路的期限已到。此時已經有了哀怨的聲音，除了向丁哭訴求生的人，沒有人願意聽丁的命令。那丁幾次下令炸掉“鎮遠”艦，卻沒有人執行，只有哭鬧。沒有戰意，全島數千條人命都在丁的意念之間。就算丁自己心裏有不甘，也會為了壹個人的氣節名聲而害了成千上萬的生靈。難道是丁的本性？面對這種情況，不能要求他們對丁更忠誠。而丁所不知道的是，當他竭盡全力將救兵送出並送往北京時，中央內閣大臣們並沒有考慮如何營救，而是開始挖空心思，爭先恐後地給已經不堪重負的駱駝背上添加最後壹根稻草。當然，肯定不止壹個。為了控制輿論，打倒李鴻章是甲午戰爭以來的既定政策。如果很難直接扳倒李鴻章，那麽就得拿他的左膀右臂幹部開刀。他們在淮軍中選了魏，於是在朝鮮戰場上毅然英勇作戰的魏終於倒下了。水師選了丁，所以甲午戰爭以來，針對丁的彈劾奏章就擠滿了人，尤其是清流領袖高祖翁同龢、翰林文等人的抨擊:“……丁壹直駐守定遠，但定遠被炸，適得鎮遠，先知避之，陰謀明顯。從去年開始，英廷彈劾，嚴查問政，而李鴻章卻為自己辯護，死在殺人犯手裏。這是真正的人神共憤，天地不容。”文，壹個幹凈的運動員，但在我看來，他是壹個善於栽贓陷害的書生，毫無節操，早就該被千刀萬剮了。此時，已在救援威海路上的淮軍老將陳鳳樓的騎兵於2月9日在海陽、萊陽被山東巡撫李秉恒截住，隨即被調往天津。另壹支隊伍早在2月5日就到達黃縣，被李秉恒以防守鄧州為由攔住。威海越早淪陷，李鴻章就越難逃壹死。因此，在李鴻章的政敵眼中，丁必須死。甲午戰爭期間，山東巡撫李秉恒基本上持自危的態度，甚至希望威海早日滅亡。淮軍老將陳鳳樓的騎兵原本增援威海，在前往萊陽海陽的半路上被李秉恒截住，他在那裏竭力保家衛國。他在自己困難的時候沒有盡力救亡圖存，反而在前面攔住援軍，無端批評，想殺了自己再趕緊。丁內心的絕望不是壹般人能理解的。這個國家有負丁在先，就算他真的有投降的意圖，那也是完全可以理解的。畢竟連國家都拋棄了他。他有什麽義務為國家戰鬥到死？因此，我認為12年2月寄給伊藤友恒的投降書確實是丁所寫，而丁也確實是在112年2月的夜晚服下了鴉片毒藥，12年2月的早晨才去世。這是確鑿的事情。因此，03年2月13日，伊藤友恒收到了署名為丁的信，這封信肯定不是丁寫的。因為對比兩份投降書的影印件，第壹份投降書的字跡是否為丁所寫尚無定論。但第二份投降書的字跡與第壹份投降書完全不同，卻是道士牛暢的筆跡。之所以仍采用丁的名字而不刻意模仿丁的筆跡，是因為伊藤友亨在12年2月收到第壹份投降書後，強迫幕僚要求將軍民作為戰俘對待。並同意讓這些人交出武器後以白身回國，這完全是出於個人對丁的尊重(伊藤祐亨的師傅勝舟與丁是生死之交，所以伊藤祐亨在輩分上比丁低壹輩，盡管他給丁的投降書語氣極其謙和誠懇，就像壹個晚輩)。如果伊藤太早知道丁的死訊，對全島軍民來說都是壹場災難，伊藤佑亨還有希望。至於黃遵憲諷刺“為誰而死？”，我覺得就更不合理了。與丁“政治對立”的和文，自然對丁進行攻擊和誹謗。黃遵憲雖是愛國詩人，雖與丁無私人恩怨，但終究擺脫不了文人的酸澀矯情精神，對丁的要求過於苛刻。畢竟，當時在的不是黃。以前不知是非，口無遮攔。激烈的討論也出自我口。雖然有原因，但也難辭其咎。愛國詩人黃遵憲對丁的酸溜溜的矯情態度，實在讓我難以恭維那個不那麽重要的結論。在這裏，我的結論出來了。牛暢應該是被冤枉的。如果他真的想死裏逃生，他可以更詳細地以丁的名義起草第二封投降書，模仿丁的筆跡，以便更好地掩蓋事實。不管第壹份投降書是不是丁寫的，我也願意相信丁心裏確實有這個打算。至於是不是丁的筆跡，我認為並不那麽重要。即使是丁自己寫的或者受別人啟發寫的養生書，我覺得丁的形象壹點都不會受損，反而會更豐滿，更真實。老丁不是神，而是壹個有血有肉有感情的普通人。且不說他已經盡力了，就算他沒有盡力，但面對完全絕望、毫無鬥誌的軍民，丁燦·常茹的抵抗又將如何確定？有必要為了迎接所謂的“忠烈節”而壹起燒掉劉公島成千上萬條生命嗎？按照丁遺願辦理分娩的牛暢(左二)也是壹個悲劇人物。即使他的話振振有詞，東方倫理未必能容忍，但絕不是十惡不赦的事。很多人以此為恥。動力從何而來？我們來看看毛海建《中國的崩潰》壹書中的壹段話:“找不到中國失敗真正原因的作者和作家們，恰恰讓‘奸臣’承擔了本該由中國舊制度承擔的責任，從而像皇帝的名譽壹樣，保全了中國理性的名教和文物制度的地位。”在不知道羞恥的根源或者知道根源卻不敢碰的動機下，個人的悲劇在所難免。這位帶兵上前線博取功名的統帥，固然可以受到千千萬萬人的敬仰，但在絕境中，他卻可以挽救在他個人榮譽下辛勤工作的部下的生命，不讓他們無謂地成為孤魂野鬼，而是回到故鄉，與親人團聚。這樣的統帥難道不應該受到世人的尊重嗎？當真是“吾得報國，不可拖累萬人”，這就是我對丁的尊重。丁的空墳。