《孫子兵法》是從戰國期間起就風行傳播的軍事著作，其內容胸無點墨，思惟精邃富贍，邏輯周密松散。作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。
古今中外的軍事家們都使用此中闡述的軍事實際來指點和平，並且，此中闡述的基本實際和思惟還被使用到了古代運營決議計劃和社會管理方面。由此能夠看出：《孫子兵法》既是壹部軍事經典著作，又是壹部光芒的哲學著作，是我國絢爛的古代文明中壹份珍貴的遺產。孫子在書中提醒的壹系列具有普遍意義的軍事紀律，不只受軍事學家所推許，在經濟範疇、領導藝術、人生尋求以至家庭幹系等方面，也有著千絲萬縷的聯絡。
《孫子兵法》中的十大人生啟迪
1千難萬難，判別最難
原文:故知勝有五：知能夠戰與不能夠戰者勝。
孫子講五個知勝之道，第壹條就是知能夠戰與不能夠戰，入手之前，妳要曉得能不克不及贏。
2短長幹系：先思索避害，再思索趨利
原文:不克不及盡知用兵之害者，則不克不及盡知用兵之利也。
先能避害，然後才可趨利。因為利今日沒有，明日還能夠再圖。而害卻或許讓我輸掉成本，完全出局。以是避害比趨利重要得多。
以失利為假定條件來思索
原文：故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。
4大事者有三戒，戒貪是第壹
原文:利而誘之，亂而取之。
不貪婪，就不會受騙。所有的圈套，都是從“貪”字入手。這不是他人來騙妳說工地上挖到寶，是妳本人會騙本人。
5忘了本謀，是每個人常犯的缺點
原文:怒而撓之。
要壹直不忘本人的基本目標、基本戰略。
忘了本謀，這是我們每個人常犯的缺點，不只僅是因為憤恨，任何的攪擾全都令我們愈來愈闊別實質的目標，而本人完整認識不到，尋求枝節，而忘了實質。
以是佛經說：不忘初心，方得壹直。
6我們為何會中“離間計”?
原文:親而離之。
親人間的恩恩仇怨，是人性的缺點。
恩仇恩仇，沒有恩就沒有怨，有多大恩，就有多大怨。我們和朋友的幹系很復雜，就是優點之爭，打打談談。親人之間的幹系則比擬龐大，成了愛恨情仇。再說和朋友是合作幹系，是社會的合作機制。
7不克不及等候，是巨大的性情缺點
解讀：孫子講了十二條詭道，大多數詭道的起點是形成對方的毛病判別，誘惑對方失誤。
孫子的看法是先勝後戰，不堪不戰。沒有勝算就等。
不克不及等候，是巨大的性情缺點。常人總以為要戰役才是豪傑男子漢，不明白等候是戰役的壹部分，並且是十分重要的組成部分。
8認輸的聰慧
原文:小敵之堅，大敵之擒也。
這在管理學上叫“緘默的證據”，絕對的大幾率事情，都緘默無言，以是妳不曉得。
而那些小幾率事情，以少擊多竟然打贏的，人人都替他鼎力大舉鼓吹，三千年的例子積累起來，倒顯得屈指可數成了主流了。
人性的特點是要贏，但理想是很或許要輸，要明白認輸。
9勝利不靠加長本人的短板，而是靠把優點做得更長
原文：備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。
我們經常有些兩相情願的胡思亂想，比方所謂“木桶實際”，我們要把本人的最短木塊補長，不然加長最長木塊是沒有用的，不管最長木塊有多長，水全都從最短木塊的阿誰缺口遺漏。
10單次成敗都有偶爾要素，而畢生成就是用勝利消化失利
領導者壹天要作出多數的決議計劃，許多幹系著生死存亡，許多幹系著深遠影響。
要所有的決議計劃都準確，是不或許的。理想是什麽呢?是用勝利消化失利，用準確消化毛病。
看累了吧,發個笑話,讓妳開心放松壹下
有人來砸場子
大全去面館吃面，壹個漂亮的女服務員過來問：妳要吃什麽面？大全想逗壹下人家，就說：小碗面大碗裝，多放肉片少放姜，稀稀得不要湯！姑娘楞楞的看了我壹會，扭頭對廚房裏面喊到：爸，有人來砸場子！