1、老子（傳說前600年左右—前470年左右）：公認的道家學派創始人，主張“無為自化、清靜自正”（司馬遷語），代表作是《道德經》。
2、莊子（前369－前286）：姓莊名周，字子休，戰國時期文哲大家，宋國蒙人，是老子之後道家理論重要開創者，與老子並稱“老莊”。主張尊重天性，逍遙處世、“獨與天地精神往來，而不睥睨於萬物”。
3、列子：戰國前期思想家，生卒年不詳，與鄭繆公同時。其學本於黃老，主張“秉要執本，清虛無為”（漢朝學者劉向語）、“貴虛”、“貴正”。現存《列子》八篇，是東晉張湛所輯。
4、楊朱：戰國時期魏國（今河南開封市）人，字子居，是老子之後道家的重要代表人物。主張“貴生”、“重己”、“為我”。
5、文子：老子的弟子，與蔔商子夏同時，而少於孔子，曾問學於子夏和墨子。現存作品《文子》十二篇，曾被認為是漢以後的偽書，但1973年河北定縣40多號漢墓出土的竹簡中，有《文子》的殘簡，所以確證是先秦著作無疑。
6、田駢：戰國時思想家。又稱陳駢，齊國宗室。主張“貴齊”、“順道”、“明分”、“立公”，其著作已經佚失。
7、慎到（約公元前395~前315年）：戰國時期趙國人。早年學黃老之術，曾在齊國的稷下講學，負有盛名，後離齊至韓。主張“因循”、“尚法”和“重勢”。
8、宋钘（約公元前370年至前291年）：宋國人，主張“崇儉”、“非鬥”、“別宥”。曾有《宋子》十八篇，今亦亡失，僅存輯本。
9、尹文，齊國人。反對諸侯間的兼並戰爭。認為“道”即是“氣”，明確提出了精氣說。並對社會分工的合理性和必然性進行了論證。其他主張與宋钘類似。
10、鹖冠子：戰國晚期楚人，姓名不詳，因“居深山﹐以鹖為冠”（《漢書·藝文誌》），故名鹖冠子。鹖冠子為趙將龐煖之師，龐煖曾多次向他請教，並領兵打敗燕國，《太平禦覽》曾記載馮諼在趙國立功顯名後，鹖冠子害怕龐煥舉薦自己，便和龐煥斷絕關系。