魯迅沒有說過“越是民族的，就越是世界的”，因為翻遍《魯迅全集》，也找不到這句話。
《魯迅全集》中確有壹段和這句話頗相似的話：“現在的文學也壹樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所註意。打出世界去，即於中國之活動有利。”這段話出自魯迅致青年木刻家陳煙橋的壹封信，寫於1934年4月19日，主要是談木刻創作的，順便涉及了文學（見《魯迅全集》第12卷）。
“有地方色彩的，倒容易成為世界的”不可改為“越是民族的，就越是世界的”。袁良駿指出：“因為‘地方色彩’和‘民族的’並非等類項，不可混為壹談。
如前所說，‘地方色彩’往往成為壹個地區、壹個民族、壹個國家文學藝術的特色、精華和驕傲，但是‘民族的’卻並非僅指、專指這些‘地方色彩’，它包括這個民族的壹切。而任何壹個民族，也都不是天之驕子，都有自己的缺點，缺點嚴重的，就變成了某壹方面的民族劣根性。
比如說，中國封建社會男人的辮子和女人的小腳，確乎是外國沒有而為中國獨占的，但這能被外國接受而成為‘世界的’嗎？同樣的，有些民族或國家的嗜殺、殘忍、狹隘、自私、侵略成性，也能成為‘世界的’嗎？顯然，這是絕不可能的。
文學藝術也壹樣，歌頌階級鬥爭擴大化，鼓吹個人崇拜的文學藝術，壹度成為蘇聯、中國以及其他社會主義國家文學藝術的重要內容，這樣壹些作品也是很‘民族的’，但它們卻只能遭到人類（包括本國人民）的唾棄。
話說回來，這樣壹些東西，也壓根兒夠不上魯迅所說的‘地方色彩’，而是強加給人民大眾的文學藝術災難。因此，必須‘撥亂反正’，把魯迅的還給魯迅；把別人強加給魯迅的還給別人。”
擴展資料：
魯迅（1881－1936），浙江紹興人，中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅原名周樟壽，後改名周樹人，字豫才；“魯迅”是在《新青年》上第壹次用的筆名，因為影響日甚，所以人們習慣稱之為魯迅。
1902年去日本留學，原在仙臺醫學院學醫，後深感光用醫並不能徹底救國，棄醫從文，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。
1909年，與其弟周作人壹起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。1918年以“魯迅”為筆名，發表白話小說《狂人日記》。在此之前，他是壹名醫生，因戰亂奮起改行為作家。魯迅生平是壹個“愛書如命”的人。
1927年與許廣平女士結合，生有壹男名周海嬰。1936年10月19日因病逝世於上海。著作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》（***十六卷）。2005年出版了《魯迅全集》（***十八卷）。
他的著作主要有《祝福》、《阿Q正傳》、《狂人日記》等。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文***數十篇（首）被選入中、小學語文課本。
小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先後被改編成電影。魯迅的作品被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
百度百科-魯迅全集