那個地方我曾多次經過，緊靠洪澤湖，東西都是水，地勢極其低窪，有“九崗十八窪”惡名。過去若是陰雨天前往，爛泥能把鞋子粘掉，根本沒有辦法行走。不只不像風水寶地，連居民出行都甚覺不便，地貧人稀，是兔子不拉屎的地方，時常有人家遷走。當年朱五四帶著妻陳氏壹家老小到鳳陽鐘離鄉討生計，就是這個原因。但在蔣德眼裏，祖陵所在偏偏就是妙不可言的風水寶地。實際上，這是壹派謊言，我想是蔣德忽悠朱由檢的。圖：明祖陵景區內仿當年“太子祭陵”表演
實際上，當時的堪輿大師劉基等，就知道明祖陵所在地並不是完美的萬年吉壤。根據古代堪輿術的定義，壹塊風水寶地的地勢地形地貌，要穴前有明堂，要看三奇四應，三奇即山、水、案，前、後、左、右、為四應；左右有護砂，所謂“砂”即山丘土石之物；要有羅城，羅城由山或水組成，相繞四周；遠有朝山，近有案山。以山為羅城，以形成左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武四種態勢為佳；如果周圍無山，壹馬平川，則借水勢成龍，以澤國環抱為上。明祖陵地處蘇北，基本上屬平原地貌。四周除了壹片水國，並無多少妙貴可言。所以，當年築陵時進行了大規模的地理改造，填埋窪地，補修不足，挖地成河，堆土為山，人工整出了砂、水、近案、明堂等風水要素必具的景觀，這才形成了壹塊標準的風水寶地。實際上，明祖陵的所謂風水飽受了自然環境的侵害，特別到了明朝後期，明祖陵壹直深受水患困擾。明英宗朱祁鎮當政時期（公元1435-1449年，當年瓦剌南侵，朱祁鎮親征敗於土木堡被俘，弟弟朱祁鈺稱帝，景泰八年，公元1457年復辟，再當政至1464年）起，明祖陵開始受到洪水威脅。到明晚期，水患更為嚴重，神宗朱翊鈞（見前文《明神宗朱翊鈞棺槨打開後發現的天大秘密》）當政的萬歷八年，淮河再泛大水，祖陵即被水淹。明人曾惟誠等纂修的《帝鄉記略》記載了當年的情況，“下馬橋水深八寸、舊陵嘴（傳說是朱初壹實際下葬處，即老道士所說的風水寶地）水深丈余，淹枯松柏六百余株”。雖然高築堤，疏水道，但由於祖陵所處淮水邊上、地勢低窪的天然缺陷，水患根本無法根治。終於，清康熙十九年（公元1680年）黃河奪淮，黃淮兩水並漲，釀成災難。不只明祖陵消失了，整個泗州城也被淹沒了，這就是史上有名的“水漫泗州城”。此後，明祖陵躺在水下近三百年壹直無人知曉，直到“文革”期間的1963年大旱，部分建築露出水面，明祖陵這才重新被發現。1976年當地文管部門進行修復，目前成了蘇北壹景！此地原叫仁和集，因境內有明祖陵而出名，現在幹脆易名為明祖陵鎮。在今天看來，朱初壹葬風水寶地和靈異傳說，無疑系無稽之談。但有壹個現象，或者說謎團，也應該註意壹下：在明祖陵開始遭水患之後，大明王朝確實從此進入了多事之秋。特別是北方邊境戰事吃緊，瓦剌老是前來騷擾，再到後來的李自成起義、清軍入關，似乎祖陵飽受水患的時間，與大明王朝的滅亡時間，壹對曲線呈平行態勢發展，國勢亦如風雨之中的祖陵壹般飄搖，這也許僅是壹種巧合，但不由人不去聯想。過去人認為，甚至包括尚書級別重臣在內都憂心，大明國運受阻與明祖陵受淹壹體關聯，看來此並非閑來無事之語，也非別有用心的江湖瞎話。正統十四年（公元1449年），赴北親征的朱祁鎮竟然在土木堡被也先率領的瓦剌兵士生俘，成了中國帝王中最丟臉的壹個人，真龍天子的不敗之身神話被戳破了，國運就此逆轉。《明史·英宗前紀》是這樣記述的，“······侍郎丁鉉、王永和，副都禦史鄧棨等，皆死，帝北狩。”“北狩”，即北去打獵，系文人給朱祁鎮要面子的說法。但“狩”，除了打獵的意思，還有“捉住”壹解。史家用此詞乃壹語雙關，不可謂不妙，壹代帝王竟然被“狩”，不可謂不是奇恥大辱。當時有朝臣議論，這可能與祖陵龍脈受水患威脅、風水不時受到當地人開山放炮、取土葬墳的幹擾有關。為此，大明王朝多次下旨，加大對祖陵的保衛和修護力度，增出相關禁令。實際上，明朝對祖陵的看護壹直非常嚴格，有非常慎密而又嚴厲的保護制度。常年派有兵士把守，多時達200人。還設有祭戶、鋪排戶、廚戶、屠戶、酒戶、窯匠戶等祖陵戶。目的就是為了保護祖陵的風水不被破壞，龍脈永存，國運永興。這個制度，從朱元璋在世就開始執行了。但後來，由於王朝威信的不斷下降、加上天災人禍，祖陵的龍脈受到嚴重威脅，山民不時去附近的地方開山采石，在“太歲頭上動土”，甚者有人欲沾王氣，在朱家龍脈範圍內葬祖墳。《英宗實錄》記載：“天順三年（公元1459年）六月，南京祠祭署祀朱鏞言：盱眙第壹諸山，雖隔淮河，然朝拱祖陵。縱民伐石立窯，恐殘地脈，亦不容對山以葬。上命中都留守司究其，已對葬者，遷之；填塞其伐石立窯之處，仍命都察院揭榜禁約。”從朱鏞的話裏，可以知道祖陵當時的守護出了麻煩。到最後，女真人（後來的滿人）建立的後金政權在東北興起，對大明王朝構成了直接威脅，形勢已十分糟糕。明朝廷壹方面派人去破壞北京九龍山下的金祖陵，掘斷其龍脈，希望通過風水來阻止後金（大清）的發達（見前文《朱元璋子孫幹的掘大清龍脈秘聞》）；另壹方面加緊對孝陵、皇陵、祖陵等在南方先祖陵寑的保護，防止王氣外泄，龍脈受損。孫承澤所著的《陵園·察勘陵紀》記載，崇禎十四年（公元1641年）四月二十五日辰時，朱由檢在中極殿召見成國公朱純臣、恭順侯吳惟英、新樂侯劉文炳、駙馬都尉萬煒、鞏永固，宣平伯衛時春、禮部尚書林欲楫，侍郎王錫袞、蔣德景等，要他們匯報孝陵、皇陵、祖陵情況，重申近陵不準開窯取石、砍伐樹木的規定，決定遣派重臣勘察。朱由檢特別關心盱眙祖陵的保護，詢問龍脈有無受到損壞。禮部侍郎蔣德就是在這種背景下，到盱眙、鳳陽勘察了祖陵、皇陵，寫就了《鳳泗記》壹書。但朱由檢的壹切努力不起作用，最後自己吊死在後宮禁地煤山上的歪脖槐樹下。大明王朝如壹盞枯油燈，國運耗盡，江山易主。明祖陵那塊風水寶地，最終沒能枯枝生葉，再顯靈異！！