《十三經註疏》之《毛詩正義》桃夭篇的註解體例是什麽

《十三經註疏》之《毛詩正義》桃夭篇的註解體例是對毛詩經文、傳、箋的闡釋。從體例上看是對毛詩經文、傳、箋的闡釋，其原貌以正義為主，只標經註起止。南宋紹熙年間始合正義於毛詩經註本中，遂有《毛詩註疏》之稱。南宋晚期建本又引《毛詩釋文》附註疏之中，稱之為附釋音《毛詩註疏》，是為其後各本註疏之祖。註疏合著淵源有自，引註附經可以追溯到劉歆、馬融，而唐人將音註字旁，又開宋人《註疏》、《釋文》合刻本之先河。將《毛詩正義》與經、註、釋文合著，實現了文字、音讀、疏義的三統壹，成為壹直沿用至今的標準體例，為《詩》學研究提供極大的便利，但割裂疏文，卻造成訛誤增多、疏文支離、認讀阻塞和義註疏混稱等諸多問題。