它是中國先秦時期的壹部古書。壹般認為主要描述古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古代史、醫藥、民俗、民族。有學者認為《山海經》不僅僅是壹部神話，更是壹部古地理，包括壹些海外的山川、河流、鳥獸。《山海經》共十八卷，其中《山海經》五卷，《海經》八卷。* * *大概是31000字。記錄了100多個國家的地理、土特產等信息，550座山，300條水道，還有各國的風景。《山經》中所載的偵察記錄，多為歷代巫師、方士、寺官。經過長期的傳編，會有些誇張，但還是有很高的參考性。
《山海經》的作者
《山海經》的作者和成書日期尚未確定。過去認為是於、伯夷所作，因有周、秦人記載，不可信。現代中國學者普遍認為《山海經》是戰國早期至漢初楚、巴蜀、東、齊人所撰。直到西漢時期才合編在壹起。其中許多可能來自口頭傳說。《山海經》最早的版本是西漢時期的劉向和劉欣出版的。晉代郭璞對《山海經》作了註釋，考證註釋者為清代畢元《山海經新校》和郝懿行《山海經註》。劉欣(最早編者):(約前53-前)後改名修，名應書沛(今江蘇沛縣)。他是漢朝第五任楚原國王蛟劉的孫子，劉向的兒子。稱帝時為黃門郎、何，受其父總校委托，教授六校列傳。劉向死後，劉欣恢復了中壢校尉的職務。艾迪即位，王莽舉薦他為太師大夫，並遷為騎校尉。它是中國第壹部圖書分類目錄。有人建議為《左傳》、《石矛》、《溫孤尚書》等中國古代經典設立學者，遭到了金文博士的反對。因為得罪執政大臣，做了河內、婺源、卓君的太守。王莽新政使他厭倦了做官，到京趙胤，被任命為紅侯爵，並任佛學老師。地黃遲到了(23)。
《山海經》目錄
山經卷壹南山經卷二西山經卷三北山經卷四東山經卷五中山經卷壹海外南經卷二海外西經卷三海外北經卷四海外東經卷五海外南經卷六海
《山海經》的地理範圍
《山海經》地理範圍:南山經東起浙江舟山群島，西至湘西，南至廣東南海，包括浙江、江西、福建、廣東、湖南五省。
西山經東起群山與陜西之間的黃河，南至陜甘秦嶺，北至寧夏鹽池西北，西北至新疆阿爾金山。北山經西起內蒙古騰格裏沙漠的賀蘭山，西至寧夏，東至河北太行山東麓，北至內蒙古陰山北麓。東山井包括現在山東和江蘇、安徽的北部領土。中山景西至四川盆地西北邊緣。
《山海經》有很多價值。
歷史、民間傳說、科學等的作用。
《山海經》最重要的價值，或許在於它保存了大量的神話傳說，這些神話傳說除了我們熟悉的之外，並不為人們所熟悉，比如日復壹日的開荒，九天之射，於的治水，* * *公怒而不可動周圍的山。比如《海外北經》裏說，“工* * *大臣說，不能種五谷。玉玨的想法是，許多皇帝的平臺位於昆侖的北部，李柔的東部。相劉，有九張臉，是壹條青身蛇。他不敢北拍，害怕* * *的站臺。在平臺的東面，角落裏有壹條蛇，虎色，是第壹個向南沖的。”今禹殺相劉。這顯示了古代民族部落之間的鬥爭。《山海經》中有許多神話傳說，是我們今天研究原始宗教的不可多得的資料。比如吳仙的王國在醜女的北方，右手青蛇，左手紅蛇。在鄧寶山，女巫群體也是從上到下的。(海外西學經典)有靈山、吳顯、吳姬、吳磐、吳鵬、古武、吳磐。
在《山海經》神話中，我們不僅可以看到巫師的活動，還可以看到古代民族的信仰和崇拜。《山海經》中有大量神奇動物的記載，主要是鳥、獸、龍、蛇等，它們往往具有神奇的力量。這些動物很可能是古人的圖騰崇拜。正如上面引用的海外西京的話..
《山海經》中的神話傳說不僅僅是神話傳說，在壹定程度上也是歷史。雖然它們的真實性因其濃厚的神話色彩而大打折扣，但畢竟留下了歷史的陰影。對比幾個相似的材料，有時可以看出歷史的真實面目。比如上面提到的《北大荒經》中黃帝戰蚩尤的記載，排除其神話色彩，我們可以看到壹場古代部落之間的殘酷戰爭。再比如《野西經》、《海內經》中記載的黃帝家譜:黃帝之妻雷祖生昌邑。昌邑落水，催生韓流。韓流低下了頭，尊重它的耳朵，它的臉，它的喙，它的身體，它的運河股票和它的海豚。在西極點，我去太陽、月亮和星星旅行。這壹譜系具有傳奇色彩，具有神譜的性質，但與戴的《篇》、《五帝史記》和皇甫謐的《帝王世紀》基本相同。
同時，《山海經》也是壹部科技史，不僅記錄了古代科學家的發明創造及其科學實踐活動，也反映了當時的科學思想和已經達到的科技水平。例如，關於農業生產,《野海經》載有:“後稷是第壹個播種百谷的人”和“叔伯是第壹個到牛耕的人”。《北野經》載:《叔侄皆》在《野海經》中，它說:“義皆初巧，初皆巧。”至於天文歷法，《野海經》說:“嗆十二歲。”《西野經》說:“皇上又令李瓊下凡。地面是他第二次在南極窒息而死，穿越太陽、月亮和星星。吹響冬天的號角，呼喚夏天的到來；不喝，不吃，不停止呼吸，都是風。它有幾千英裏長。它在壹個不知名的東方。它是壹個東西，壹張人的臉，壹條蛇的身體，紅色，它住在中山山下。”
現在很多學者認為《山海經》在這裏記錄了北極地區半年是白天，半年是黑夜的極地現象，但是古人無法解釋這種現象，所以用神話來解釋。這種記錄無疑是寶貴的科學資料。類似的例子還有很多。如《野東經》載:“湯谷有支樹，壹日來，壹日出，皆載烏克蘭。”黑池之北，居水，有大樹，居下枝九日，居上枝壹日。“有人認為前者記錄了北極的太陽黑子活動和極地現象，後者記錄了極地附近的節日現象。此外，從《山海經》中，我們還可以看到古人對地球的探索活動。《海外東經》載:“皇帝命令豎亥從東走到西。左手指向青丘北面。《中山經》說:“天地之物二萬八千裏，南北之物二萬六千裏。“這些記錄可能不真實，但它們反映了中國古代人民的探索活動。總之，《山海經》是壹本充滿魔幻色彩的書，內容包羅萬象，有豐富的地理、神話、民間傳說、科學史等等。