其中晉代魏亨在《四體書釋》中說:“鱖弟子毛宏，教司，今八分皆傳佛法。”關於八股文，後世的解釋極其復雜多樣，眾說紛紜。
秦代上谷散人王慈中，創作了《八點書》。據記載，相傳程邈隸書八分二分，李斯篆書二分八分，故名八分。後來被漢代的蔡邕簡化為韓立為官方字體，壹部三體石經流傳於世，稱為楷書，又稱“真跡”。
擴展數據:
八股書的發展歷程
那時候還不流行八分字體，現在就有些沒落了。就算是在妳面前，妳也不壹定知道這個字體是八分的。“八、王此忠犯也。點畫推出，身骨異處，威風拋戟，氣鼓鼓，奢尚奇，靈探。
可以說，蔡邕是祖先，張敞和黃翔是兒子，鐘繇和索靖是孫子。”這是張懷瓘在書段中介紹的八個要點。可惜，描述八點的句子，盡管措辭優美，卻沒有實際用途。看完他們，我們還是被兩個和尚迷惑了。
但這句話的用處是說明這是王慈中創作的，那些書法家寫得更好。關於王慈忠的傳說有三種:壹種是漢高祖張建立初期的(王澍說)，壹種是漢靈帝建立時的(小說)，壹種是秦代的(北魏李道元說，唐代書段引《徐賢集》，楊固《北杜賦》)。
王慈中似乎是帶著使命來到這個世界的。他壹定會創造出八點來促進寫作的發展。為什麽說秦朝統壹的時候，秦國流行八種文字，包括大篆、小篆、篆刻、蟲寫、臨摹、隸書、隸書、八種* *，不包括任何花。漢朝應該更好，但是篆書和隸書也流行。
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