燈篙是什麽？燈篙簡介

燈篙是什麽？燈篙簡介

　「燈篙」乃指當代臺灣建醮前後，豎立於壇場附近，用以宣告醮典開始與結束，同時標誌壇場所在，指引天神地只、孤魂幽靈來赴壇場的重要標誌，通常以數根竹竿上懸燈火、旗幡的形式表現。

　早在道教齋儀形成之初，便有於露天壇場之中設立九尺長竿，並於竿上點燃九燈，用以「上照九天、下照九幽」、祈福懺罪的做法。今日燈篙雖非設於壇內，但於長竿之上燃燈照明的做法，仍具古典遺意。只是今日燃燈祈福之意已多為壇內鬥燈取代，壇外燈篙更多擔負的是醮典期間鬼神來赴壇場的指引作用。因此，燈篙的備辦、豎立，往往成為醮典籌備階段的重要工作。燈篙的備辦首重竹材的選取，慣以不加裁修、頭尾具足之全竹為吉征，竹稍愈高大者愈是吉利，若地方宮廟建醮，或由神明指示，甚至由神明親赴取竹。燈篙的豎立須在醮前壹月或十日左右選擇吉日預先完成。

　壹般而言，燈篙多設於壇前空地。若壇場搭設於廟內，則多豎立於廟前大門兩側，但仍須考慮實際空間限制而可另行規劃。除了壇前主篙之外，部分地區也有在醮主自宅甚或所有捐緣之家皆豎立私篙的情形。至於燈篙的形制，則因醮典類型、道士派別、地方習俗而有不同，概分招神之陽竿與招鬼之陰竿分列與混列的兩種主要類型。 ( ) 陰陽分列的情形即將三或五支陽竿立於左側，竿上分別懸掛招請天神的「天燈」、「天旗」以及表達祈願謝恩之意的「天布」、「天錢」等物；同樣數目的陰竿則立於右側，分別懸掛召引孤幽的「七星燈」、「召魂幡」，以及作為辟邪、獻財之用的「地布」、「地錢」等物。若是陰陽並排混列的情形，所豎支數不定，以三支為例，則中央多為天燈，左方則為天旗或招魂幡，右方則為七星燈。

　醮前雖已預立燈篙，但其燈幡卻須等到「揚旗」（又稱「安天旗」或「祀旗」）科儀的舉行才能升上，及至此時，燈篙才算正式發揮作用，能令天神、孤魂識明地點，降臨醮壇或前來接受普度、領受法食。其中，七星燈升上的高度將決定所能召請的孤魂範圍與數量，因此醮主往往根據「普度」科儀所設「孤筵」（宴請孤魂的筵席）的規模，決定七星燈的高度，避免備辦祭品不足而造成遺憾。不同醮典則須另設燈篙，諸如臺南地區常於祈安或王醮之前事先舉行壹日火醮，火醮之天燈與七星燈便須在醮後降下，而在隔日祈安醮的「揚旗」之時才又重新升上天燈與七星燈。

　除了作為召引孤魂滯魄前來道場的指標，燈篙同時也是普度科儀施行之前暫時安置孤魂的處所，其下設有神桌、供品，用以奉祀攝召孤魂前來的神虎大聖與召魂使者。及至醮典末日，普度科儀正式舉行之時，道眾即先至燈篙前引靈，其後巡行孤筵，潔凈祭品，最後才令其暫居「寒林院」、「同歸所」，並且祈請太乙救苦天尊降臨施食。而在醮典結束之前的「謝壇」科儀，便會同時「謝燈篙」，此時燈篙便即撤除。醮典正式宣告結束。