冉(拼音:rán)是《漢語通用規範》中的壹級詞。最早見於青銅器銘文。本義在燃燒，但本義被借用為代詞、感嘆號、副詞、連詞、助詞等掩蓋了。為了便於區分，“燒”用來指燒，而“然”則有各種借用的意思。
形、音、識字。離火，音(rán)；或者體是很難發音的形聲字。許宣案:“我有？，註意雲也是別扭的。這就重現了。”段玉裁註:“按，封為？；還是壹本古書？，轉錄火耳。”根據段註，《說文》應該是筆法，還是，從火，難聲還是？聲音的形聲字。
“然”字的本義是燃燒。說文:“當然是燒。”許宣註:“當然不燒此俗。”《孟子·醜論》:“凡我有四端(仁、義、禮、智)者，壹切知識皆擴滿。火起則春起。”？
“然”字的本義被掩蓋了，因為它被借用作代詞、感嘆詞、副詞、連詞、助詞等。為了便於區分，人們在“然”下面加了“火”這個形符，創造了壹個跟火、跟然、自然發聲的會意字“燃”。從此“燒”就指燒，而“然”則用在各種托辭中。
古籍解讀
唐雲、紀昀、雷片、雲輝和鄭雲？例如延遲切割。聲音？。《說文》:焚也。註:徐鉉說:庸俗燃燒。上了封面之後，就增加了。孟子:若火起。《管子弟子》:蒸是閑的，蒸是允許的，自然者在其下。劉基說:按古代人的俸祿來蒸，是蠟燭。蒸，細薪也。稍微加寬它的束，這樣就可以清閑的蒸了，以泄火氣。
也讓那些已經在底層的，和那些不在頂層的，那麽火就好跑了。《紀雲》:普工？。又《玉片》:徐燁，若如此，亦真。史記:張耳陳郁列傳:這是趙國利的實名，不侵人者已許。廣韻:語言幫助。李譚公:年關幹的時候，穆公把郡子叫來，問他。註意:不過，話很模糊。