佛教認為“三十三天，第二日欲，在須彌山之巔。中心是因陀羅，四方各有八日。所以合成需要33天。因陀羅神是玉皇大帝。”
其實這只是佛教單方面的說法，道教並不認可。因為佛教的因陀羅日是輪回，活在第二天；但道教玉帝不轉世，住在天庭最高處羅田，有36天。這是最大的區別。
道教禦經註玉帝神正釋考辨:“天帝轉世，玉帝不轉世。玉帝蓋為道體，道無止境。玉帝窮嗎？信不信由妳，玉皇大帝是諸佛的啟蒙老師，是諸天之王。”“今禪隨筆誤說玉帝在須彌山之巔，即日月天四日。”惡流便將張蓋的皇帝解釋為玉皇大帝，將張蓋的靖趙胤解釋為皇帝。很可笑，但是很可笑。”“玉帝、天道、天道和金闕，是至高無上的自然奇觀，米拉是真理，玉帝的神，而玉帝也叫玄穹高。是皇帝屠戮諸天，不曾毀滅。世態不明，說皇帝是皇帝的解釋是荒謬的。”“天下分地方，玉帝為第二尊，是天下大於帝。連三清、佛都比皇帝更優越，與玉帝的意圖相悖，紛紛顯靈。模仿壹對不同姓氏的父子是特別罪惡的。唉，世上可沒有玉皇大帝，人生必有祖先和父母。不立門而謗神，就是放棄自己的祖先和父母，有自尊。咦？”
陶靜《元無限人優秀經典四註》:“偉人之天在天之上；紫之宮在玉清之上，滿是紫虛。明道晴了，接機的日子壹下子就明朗了。七寶之樹自有壹面，遮天蔽日；八木遮八天，包羅萬象，故稱羅達。”
《無上秘笈》卷四:“三界之上，山茫茫，頂上無色根，雲高聳。”"《本相經》雲:羅達之巔，無色無塵，至高無上."“羅天上，有玉景山，有七寶山，有七寶城臺。城中有玉清殿，玉皇大帝掌管。”“玉皇大帝忌諱畫廊遊戲，統治玉京許安泰”；“玉景山是淩駕於壹切條件之上的，所以叫本分。山裏有個玉城，城裏有個平臺叫小臺。城中鵲山林陰森劫，皆玉皇大帝之上。”這說明36天的羅天是在玉帝的照顧下，大羅天沒有天——大米羅沒有天。
《禦經註》:“玉帝生於三千天宗之世，永不回頭，故極高，故為大雲；”
《鑒偽·卷壹》:“玉帝羅魂震九天，元初佛之勇落三清之上；萬日大師羞而不能伸，九福洞仙人羞而無地。”
道長青林道長在致佛教徒的壹封公開信中這樣描述玉帝的居所:“玉帝不在三界中的任何壹天居住，而是隱於天之極(編者註:在羅天是三十六天)，也是三界中生死的至高凈境，所以至高無上，彌足珍貴...三界二十八天是有生死之地，及以上。
《酉陽雜》卷二:“三清赴羅達，另有九天、波利等九人。”
《道藏·太平部·三穴珠囊》卷七引老先生聖旨曰:“此為玉清境界，元初尊神位，亦過三十五日。這是上界，道上太高(靈寶天尊)，34天以上。太清的地盤太大了，就是對舊王座來說太高了，也在三十三天之上。”
根據以上道經和青林道長的論述可知:三十六天中，聖地為四天，神仙的居所為:
大羅天(太羅無天)玉皇大帝(道、元始、)36天——密羅天(無天)
三玉衛青石天尊(天寶君、盤古、玉清元尊)三十五天-玉清田
清三十四天，靈寶天尊(靈寶君、太上皇道君、宗主)在田——上清田
地太清，地太清，道德佛(神寶君，太上老君，老子)三十三天——太青天
那麽，《西遊記》描寫了中天幾天？玉帝和三清住在哪裏？
《西遊記》中第壹次用眼運兩團金光，射向竇福。玉皇大帝是穹高的神，在天堂是壹個高貴而仁慈的人。他駕駛座位【金雀花宮淩霄珍寶館】...在那裏他朝拜四面八方，兩眼閃著金光，射向竇福。
西遊記第三回:“玉皇大帝，高天上大仁人，尊穹高之神，坐在【金闕雲宮淩霄寶殿】壹日，淩晨聚文武神仙。”
西遊記第四回——初入人世，初入天堂...黎明時分天空皎潔，桶口籠罩著藍色的薄霧。此天上有【三十三天宮】，即雲韻宮、毗沙宮、無名宮、太陽宮、華樂宮。此外還有[七十二大殿]，分別是朝暉殿、徐靈殿、寶光殿、天王殿、靈官殿...還有淩霄音樂廳...這就像天宮裏的異物，但世界上沒有其他的碎片。金闕，銀墜，紫府，七花妖草，瓊帕。他越過了王玉兔的祭壇，飛到了神聖的太陽底下。(鬥口——北鬥鬥柄；)
巨靈說，”...我是托塔國王李天手下的先鋒，人精將軍！。
西遊記第二十六回，行者道:“無道真好訪。【36天】環遊世界並不難。
西遊記第三十九回:行者道:“如今滾入南天門，不入鬥牛宮，不入淩霄殿，去恨宮三十三天，去恨宮三十三天，去恨宮三十三天....
《西遊記》第二十四回，萬壽山大仙留宿故人五莊看行者偷吃人參:當日，鎮遠大仙得元始天尊簡帖，邀其於【上清日】在米羅宮聽混道果。
西遊記第六十二回:“公主又去【大羅天】淩霄寺，偷了王太後的九葉靈芝草，養在池底，金碧輝煌，日夜明亮。”
《西遊記》第六十三回，”龍婆說，“只是我的小女兒，萬聖宮的主人，去了【大羅天】的淩霄寺，從太後那裏偷了九葉靈芝草。"
西遊記三十二:“金花公主在【瑤池】用神力偷取靈芝。”
《西遊記》第十六回道:“行者道:‘夜那火，照萬裏〔三日〕，妳不曾見。’"
西遊記第五十六回:“【大羅天】禦馬督馬，官名畢，所以流傳至今，因為馬怕猴。”
西遊記說到第三十五回，“我看見各種各樣的陽光，嘿！縹緲歸[院]，逍遙直起[大羅田].”
西遊記第七十八回:“戒律跳出牢籠，飛向[羅]。”
西遊記第七十壹回:“我是【大羅天】裏的紫雲仙子，今天來解夢魘。”
西遊記第八十五回:“我在公牛宮摔倒，吃了太後靈芝。”
根據西遊記原著，“兜率宮三十三天以上，是老君恨天之地”，“只教孫悟空去兜率天宮”，“帶他去太清兜率院”，壹切安排爐中磨煉。“【太清仙君】淵源頗深，在八卦爐中煉丹已久。結子叫做寶藏，[老君]壹直留到現在。”
可見所謂【恨天入宮】就是【太清入院】，也就是說，恨天33天，其實就是太清33天。三十三天是最高來自恨天的說法，三十三天是最高的壹天來自佛教，但佛教中的三十三天是三十三個天宮排列在壹個平面上。而道教的三十三天則不同，是爪形螺旋。所以當時很多小說，受佛道思想影響，描寫玉帝掌管宇宙三十三天，最高天。
如【明】朱《牛郎織女傳》沿襲古語:“相傳玉皇大帝坐鎮【三十三天】，掌九曜二十八夜，掌日月星辰七策，至高無上，功德崇高。.....但見了佛門大宗師，引左右兩相，福祿壽三星，南鬥星，北鬥星腳，正儀譚旋星，九天布勒君子，太白星，觀音道士，大地四腳，九曜二十八夜，歲末朝見的竈王爺星，都去各班互賀。”長壽無量！玉帝宣布:“站直了！重建下漢王朝，大約在多少歲？善惡生物怎麽樣？監管會打得很快。"
後來三十二天三十三天的理論演變成了三十六天。《道門經傳承序》卷上說:“三清界者，玉清、上清、太清也。亦名三日。”《酉陽雜》卷二:“三清赴羅達，另有九天、波利等九人。”《禦經註》:“玉帝生於三千天宗之世，永不回頭，故極高，故為大雲；”明明玉帝在羅田住了36天；《道藏·太平部·三穴珠囊》卷七引老先生聖旨曰:“此為玉清境界，元初尊神位，亦過三十五日。這是上界，道上太高(靈寶天尊)，34天以上。太清的地盤太大了，就是對舊王座來說太高了，也在三十三天之上。”這位老先生在三十三天的位置上，太清楚了。但36天，非平面不是垂直的，而是爪形螺旋上升。
據《雲七征》卷二十壹雲:“宣潔、福永臺位於中國東北，名玄天業。據說日令發源於福永臺，羊角壹帶，仍去梵文入三清。”
青林道人《致佛教徒的壹封信》中對玉帝居所的描述:“玉帝並不在三界中的任何壹天居住，而是隱於天之極(即三十六天羅天)，也是三界中最高的生死凈境界，所以至高無上，彌足珍貴...三界二十八天是生死發生的地方，而以上四種人與天，...
佛教的“三十三天”...是三十三個天區的平行劃分，像壹個間隔三十三的大房間，像三十三個聯合王國。其理論依據是，須彌山山頂有壹座名為“Xi劍”的城堡，又名“好見城”，綿延八萬至十天，帝釋天就住在其中。在山簡城的四個方向，有四個高峰，每個高峰的長度為500天。每個高峰都有八天，四個方向都是* * * 32天，連中央的西簡城都是* * * 33天。
道教的三十二天和三十二天帝指的是六天色欲，十八天色欲，四天無色，壹共二十八天。加上超越三界的“四種人天”，就是三十二豎天界，三十二天帝。三十二天，道經中，以人的視角，以二十八宿為坐標，從視覺東北出發，做了壹個“爪”(也就是現在的“螺旋梯”形狀)，把三清聖地連接起來。"
那麽西遊記描寫了多少天呢？大神們住在幾樓？
西遊記原著第四十四回孫悟空對三清的看法，他說:“三清呢？”八戒道:“中間是元始天尊，左邊是靈寶道士，右邊是太上老君。”第八十六章:“李老君為開天辟地之祖，猶坐太清之右”。這裏明確指出，元始天尊坐在中間位置，說明他是道教的老大，符合靈寶學經的道書:“蓋玉清為宗尊，昊天為三界尊，各排各尊。”元初的天神玉清，是道教的至尊觀。
第二十五回:“說是大仙在【元始宮】離會，領著小仙女們出了【兜率】，下了【田垚】，落入祥雲，早早到了萬壽山武莊觀門口。”
西遊記第26回:“熬過[36天]沒什麽大不了的。”《西遊記》明確提到有“三十六日”，包括“離恨天(太清天)”、“離清天”、“大羅天”，但只明確指出[離恨天(太清天)三十三日]，並沒有具體說明“離清天”、“大羅天”屬於哪壹層，第四次西遊記說:“我在[高天之上]。，《宋世林·蘇玲傳》:“天上有九天，諸神至上。“三十三天至三十六天，屬九天，即九天，九天之最，說明李天王在【高天】上，即官名【九天】(九天)——相傳三十六天的羅田田零寺護衛玉帝。
西遊記第十六回:“夜不見火，萬裏明照[三日]”，[三日]指的是“三清天庭”，說明西遊記所描寫的“天庭”包含了元氏天尊、靈寶道君、太上老君等三清天尊居住的“三清天庭”。
西遊記第七回:“短時玉清佛生於元，清清佛生於靈寶，清清佛生於太清”，並有三清詳題，其中太上老君[太清]名為道德佛，與[太清竇領院]和[太清仙君]相合，說明離恨天三十三天確為[太清天]；另據了解，“上清靈寶天尊”有“上清”字頭，元氏天尊說混元道國的“上清天”是上清靈寶天尊居住的日子；元始佛的尊稱前面有“玉清”，表示元始佛在玉清日住了三十五天，元始宮應該在玉清日，與道經相符。於是，《西遊記》根據道經描述了三十三至三十六個天宮。
元始天尊與貞元大仙在上清天彌羅宮談雜道果。後來半路轉回元始天尊自己的【元始宮】跟所有神仙上課，結束了會議。最後，貞元大仙順道在鬥治宮拜訪太上老君，然後離開天宮返回武狀關。
然而，原作並沒有具體說明[上清田蜜羅宮]和[元始宮]是哪壹層。按道教說法，上青天是三十四天，靈寶天尊住的地方，元始天尊大概是借了個地方在上青天講學。
可見《西遊記》是根據道家三十六天說和中國九天九天的原說來描述天宮的，包括【三十三天宮】和【七十二殿】。但只明確提到三十三天離恨天(太清楚了)，並沒有說三十三天是最高天，而是提到了【眾神之上的天】，間接證明了羅天是最高天。但這片聖地的四天——離恨天宮三十三天(太清)、離米拉宮三十四天、離玉清天元宮三十五天、離靈雲宮三十六天(高空)——應該不是佛教所說的三十三天在壹個平面上，也不是壹般人認為的垂直分層，而是地勢高低，相當於壹座弧形的半圓山。
再看看相關童話、戲曲的描述；
《七真祖傳》:“先拜西王母，鬥牛宮瑤池會試妳道。”“秋祖去瑤池見太後，然後去淩霄殿見玉帝。”“我早去金氏夫婦奏樂迎客，所以去鬥牛宮拜見太後，過了瑤池，到了淩霄廳，秋祖跪拜三禮九叩。玉帝說……”
《二郎劈山救母整段》新出:“二郎來到淩霄廟(鬥牛宮)後面，牽著太後的手，叫她老祖母”，太平歌詞《劈山救母》:“玉帝見其落淚，我叫金花太子楊二郎。妳真的應該救妳媽媽。問問鬥牛宮裏的老奶奶，二郎聽了會很高興的。
《嶽傳》第八十回:“相傳至高無上的天玉帝宣神，壹日駕臨殿，四面天師，文武聖人，下壹代神仙官官，整齊劃壹，十分威嚴。”
《乘龍屠龍記》:“我應該去淩霄聽上帝的話。
鄭源光祖《倩女幽魂》第壹折:“三十三天已過，我恨天高；四百四十個人都有病，怎麽會害相思病？”
這說明《西遊記》的描述中有三十六天，其中玉帝處理朝政的淩霄玉皇宮位於天庭最高處，羅天庭最高處，在三十六天的最高處，有太後居住的鬥牛宮，在鬥牛宮和淩霄殿之間的瑤池園裏種有九葉靈芝。太清道德佛，太上老君，遠離恨天三十三天(太清天)，而在其上，靈寶佛住了三十四天的晴空，在其上，玉清佛住了三十五天的玉清天。先是在天之巔談混袁道國，後又回到玉清天元在宮中傳道。