可我身邊還是有很多朋友，他們每次想掙脫這吃人的孔教時，都被壹句“不孝有三無後為大”無情地懟了回去。
老母親捶胸頓足的哭嚎“不孝”的聲音言猶在耳。這個時候，除了默默應諾去相親，還能怎麽辦？
該嫁的嫁，該娶的娶，然後~醉把那佳人成雙對，來年抱得那麟兒歸，便是成全了自己在世間的立足之本。得，可堂堂正正活下去！
這簡直就是神邏輯。
妳可以沒有錢，妳可以沒有車，但是，妳不能不孝
中國人就是受不了這個。在中國人的八卦中，不孝是最易引起圍攻的人設。看壹個人是否可交往***事，第壹位就要看這個人對其父母家人的態度。
中國的孝文化源遠流長，妳看經典古籍中，能稱為“經”的，都占據十分重要的位置，可是壹本孝文化典籍稱為《孝經》，可知孝在中國的地位。
“孝道”是中國傳統文化的精髓。曾子曰：“敢問聖人之德，無以加於孝乎？”子曰：“天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。
妳就說，孝，大不大吧！
聽過愚忠吧，那愚孝呢？
古人說：不孝有三，不能事親(孝養父母、愛護家人)，是壹不孝；不能事君(恪守本分、忠義行事)，是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。“不孝有三，無後為大” ，最最最大不孝，莫過於沒有子嗣（子嗣~不好意思，最近宮鬥劇追的有點多）……是這個意思吧？
“不孝有三，無後為大”出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的，原話是：“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也”。
這裏的“無後”，並不是指沒有後代，是沒有盡到後輩的責任的意思。那麽為什麽後代人把“不孝有三，無後為大”這句話曲解為現在的意思呢？
漢代人趙歧做《十三經註》。他在註釋孟子上面的話時，說：“於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，壹不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”這裏他把無後解釋為了“不娶無子”，從此開始了兩千多年的誤解 。
最不孝的事是讓自己過得不幸福
但有意思的是，趙歧認為第壹不孝，是“阿意曲從，陷親不義”，意思是第壹不孝，是對父母無條件地屈從，容忍他們做不義之事。
可是，如果本就不愛，卻因為“不孝有三，無後為大”嫁娶他（她）人，那是不是也是不義之事呢？這麽追溯下來，孟子他老人家，不會說這麽前後矛盾的話，所以說到底，只是趙岐的誤會，然後再以訛傳訛啊！真是可憐了，那麽多恨嫁的男男女女。
徐誌摩說：我於茫茫人海中尋找靈魂之伴侶，得之我幸，失之我命！詩人就是喜歡繞彎子，說直白點，就是“寧缺毋濫”。
在這個世上，有很多事，只能自己去經歷，後果也只能自己承擔。婚姻是排在第壹位的，鞋合不合腳，自己穿上才有發言權。
父母各種奇葩的要求，出發點都是為妳好。可是這話得有個前提，是他們認為的為妳好。至於究竟是好還是不好，那得自己做主了。
總之，父母總不想妳不幸福就對了。不要因為壹時的愚孝，換回壹個怨忿的後半生，最終還要說“當初都是妳們逼我的……”之類的氣話，紮老父親的心，就大大地沒有必要了。
過來人告訴妳，婚姻大事，將就不得！真正的孝，是讓自己過得好，就對了！