盤古開天辟地是中國神話的開始，盤古神話，始見於《藝文類聚》所引三國時吳人徐整的《三五歷紀》和清人馬骕《繹史》所引《五運歷年紀》。盤古神話雖未見於先秦古籍，但它和《山海經》所記的燭龍神話卻有相似之處，或者就是這壹神話的演變，後來又吸收了南方民族盤瓠傳說的某些因素，才創造出這樣壹個開天辟地的神話人物。到明末周遊寫《開辟衍繹》，盤古手裏又給加上了斧頭和鑿子這兩件勞動工具，故事內容發展為包含勞動開辟天地的觀念。有關盤古的神話，最早在我國南方少數民族民間廣泛流傳。苗、瑤向來崇奉盤古，把盤古看作自己的祖先。壯、侗、仫佬等民族也盛傳盤古，把盤古看作開天辟地的人類始祖。“今南海有盤古氏亙三百余裏，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。桂林有盤古氏廟，今人祝祀”。遠在魏晉南北朝時代，在有壯族先民居住的海南壹帶，就有追葬盤古氏之魂的“墓地”；特別是當時作為壯族聚居之地的桂林（治所在今柳州市東南)，競立有盤古氏的廟宇，人們為之“祝祀”。可見盤古在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。
有壹篇神話的大意是：最初天地渾沌象壹個大雞蛋，盤古就生存在中間，後來大雞蛋爆裂了，於是天地形成了。日月、江河、風雲、草木等等是盤古死後身軀分化而成的：“氣作風雲、聲為雷霆、左眼為目、右眼為月、四肢五體為四極五獄，血液為江河，筋脈為地裏，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎虻。”
這種說法，古籍文獻也有記載。如“昔盤古氏之死也，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木”③。桂西壹帶，今天還在民間流傳著這樣的傳說。