杻確實是壹種樹木，又名檍樹。此樹材質堅硬，在古代可做弓弩用。《詩經?唐風?山有樞》有提到檍樹，是種生長在窪地裏的樹種。檍樹又做枍樹、菩提樹、萬歲樹，不盡相同，究竟是不是同壹種，非專家不敢定論。
陽集齊各種正面詞匯於壹身，《說文解字》陽，高明也。《易經》壹陰壹陽之謂道。陽代表著天、陽剛、積極、光明等等。神話傳說陽既是人間，所以說陽必定是好的壹面。當然按《易經》理論陽中是有陰的，這就是另壹個問題了，此處不做理論。
中國傳統文化裏山南為陽，水北為陽，這是中國地理原因而形成獨特文化現象。中國地處北半球，因此山的南面常被太陽照射的多。而水的兩岸都會有山，水的北面自然是山的南面，因此山南為陽，水北也是陽。此與杻陽山的得名有壹定原因也未可知。
杻陽山南面多赤金，北面多白金。前者招搖、堂庭兩山也多金，當沒有說明是什麽金，此地分出赤金、白金來。想來招搖、堂庭兩山兩金不分南北。
所謂赤金，有說是銅，亦有說是純金者。古籍南朝《銅劍贊》有：“黑金是鐵，赤金是銅，黃金是金。”《史記》《漢書》都將金分為黃、白、赤三金，分別是金、銀、銅，三金為正好分為三品。
俗語有“金無足赤”之說。而將赤金說成是黃金的又都是小說家言，且都是宋後的定論。《山海經》與以上古書更接近，或許更具權威可信，然白金也就是白銀了。
杻陽山中還有壹種野獸，長的像馬，頭卻是白色，身上花紋像老虎，尾巴是紅色，發出的聲音就像在唱歌謠，它的名字叫做鹿蜀。這是壹種什麽樣的野獸，又是壹個四不像。與麒麟等神獸有很多相似之處，麒麟不必多說，自古是壹種神獸、瑞獸，是會給人們帶來很多祥瑞的。
鹿蜀還有壹大好處，人佩之有宜子孫。此話主流認為是佩戴它的皮毛之類會福澤子孫，亦可為多子多孫。佩，既有佩戴之意，也有敬佩之意。若說是神獸，人壹定像對待麒麟壹樣有壹種敬佩之心，來祈求福澤子孫或多子多孫。
還有壹條怪水出自杻陽山，向東流入憲翼之水。水中還有很多黑中帶紅色的龜，長的像龜，而頭像鳥，尾巴像虺（蛇）的尾巴，它的名字叫做旋龜。發出的聲音像是劈開木頭，佩之耳朵不會聾，還可以治療足繭。
此處怪水，不知是名為怪水，還是其水有些奇怪不得而知。能以怪為名想必也不簡單吧，何況水中還有很多的旋龜。向東流憲翼之水，憲翼為何水不得而知。從字面理解，憲有很多種意思，而其中《周書?謚法》有雲：博聞多能曰憲。似乎更能與此貼切。翼自然也與飛行不無關系。因此推測，憲翼之水，大概也是壹條充滿神奇鬼怪的江河。僅為壹家之言，感於《山海經》更為貼切，以曾其趣。
旋龜應該是怪水中的主角或者說是主宰，旋龜與鹿蜀壹樣又是壹個四不像。中國神話中很多神獸常有這種現象，不知道是古人喜歡用這種類比手法來描述，造成了這種四不像的現象，還是本身真有這樣神獸存在。
然而與鹿蜀不同的事，旋龜在當今到真的找到了類似的兩種龜類。壹種是鱷龜，壹種是鷹嘴龜，兩者都挺接近旋龜的樣子，龜身鳥嘴蛇尾。而鷹嘴龜本身又是自古在中國大陸存在的的物種。
究竟旋龜是不是這兩種龜類，仍然無法定論。如果說是其中壹種那必然也具備了，佩之不聾，可以為底的奇效異能。倘若兩者不具備這樣的功能，那麽旋龜顯然還是壹種神獸壹般的存在。