但欲掩昏旦，遂復經圓缺。
捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。
積峽忽復啟，平途俄已絕。
巒壟有合沓，往來無蹤轍。
晝夜蔽日月，冬夏***霜雪。 登高 ， 廬山 ， 寫景抒懷 註釋 ①絕頂：最高峰，最高處。嶠（jiào轎）：山道。
②彌：更加。輟（chuò綽）：停止。
③遂：於是。
④積：聚，累積。峽：兩山夾水處。
⑤俄：突然間。
⑥壟：丘壟。沓（tà踏）：多而重復。
⑦轍（zhé哲）：車輪壓出的痕跡。
⑧蔽：遮蓋。
⑨冬夏***霜雪：廬山由於襟江帶湖，地勢高峻，即使在夏天，也非常清涼。據古書記載，過去在林木茂盛的峽谷中，夏天也能找到殘雪，有“時見山翁來取雪”的句子。 鑒賞
此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。好山澤之遊的謝靈運，來到廬山，並登上“絕頂”，實現了夙願；放眼四顧，只見“積峽忽復啟”、“巒壟有合沓”，這壯麗的自然景色使詩人感奮。
這詩引出了壹個有趣的問題。明代鐘惺、譚元春合編的《古詩歸》，錄有謝靈運這首《登廬山絕頂望諸嶠》，只有六句：
積峽或復啟，平塗俄已閉。巒隴有合沓，往來無蹤轍。晝夜蔽日月，冬夏***霜雪。他們對這詩很是欣賞。鐘雲：“六句質奧，是壹短記。”譚雲：“他人數十句寫來，必不能如此樸妙。”可是謝靈運的遊覽詩，絕沒有這樣寥寥數語的；《古詩歸》所錄，實是殘缺不全的壹個片斷。至少，根據《文選》李善註等古籍記載，這詩前面還有六句：
山行非前期，彌遠不能輟。但欲淹昏旦，遂復經盈缺。捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。而且，按謝詩的壹般習慣，在《古詩歸》所錄六句的後面，很可能還有許多句，只是不見記載罷了。總之，鐘、譚二人拿殘詩當完篇來評論，近乎盲人摸象。他們因此受到後人反復譏刺，這事情也變成文學批評史上壹個有名的笑話。
謝靈運（385年－433年），東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學史上的壹大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊的第壹位大旅行家。謝靈運還兼通史學，工於書法，翻譯佛經，曾奉詔撰《晉書》。《隋書·經籍誌》、《晉書》錄有《謝靈運集》等14種。謝靈運
今古長如白練飛，壹條界破青山色。 西登香爐峰，南見瀑布水。 歸裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤。 香爐初上日，瀑水噴成虹。 靈山多秀色，空水***氤氳。 廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。 去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。 掛席幾千裏，名山都未逢。 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 笑別廬山遠，何煩過虎溪。