常見的是在大門上貼上福字，做好事收福報。還有壹種求內利的方法，因為五臟調和百病。所以明代醫生張景嶽寫的《凈月全書》裏有壹個藥方，調動五臟聚福，命名為五福飲。
人體是以五臟為核心，以五臟為主體，以六腑為網絡連接身體組織器官的極其復雜的統壹體。
五臟——心、肝、脾、肺、腎是人體生命的核心。
心主血脈，肺主氣機，肝主生發，脾主運化，腎主藏精，是人體不可缺少的器官。想要健康長壽少生病，調理五臟最重要。五臟的主要生理功能是生化和貯藏精、氣、血、津液、神，精和神是人體生命活動的基礎。強化五臟就是強化正氣。
構成:
人參6克(心)、熟地黃9克(腎)、當歸6 9克(肝)、白術4.5克(肺)、甘草3克(脾)、水400毫升、湯劑280毫升。空腹時穿暖和的衣服。
本方由益氣四君子湯和補血四物湯組成。
四君子湯由人參、白術、茯苓和甘草制成。
四物湯是熟地黃、當歸、白芍、川芎。
所以本方由三味四君子湯和二味四物湯組成。達到以當歸補肝腎精血，以人參、白術、甘草補心肺脾之氣的目的。我們可以把氣設定為推車的人，把血設定為車上的物品。氣可以促進血液循環，激活全身的氣血，使五臟氣血運行，治療五臟氣血虧損。
很容易懷疑炒白術屬於肺。白術不是健脾利濕的佳品嗎？為什麽又牽扯到肺了？
其實白術可以補益肺、肝、腎、心。
例如哮喘引起的呼吸困難與肺有關，這在《醫學熱情》中有記載:
壹名22歲的年輕男子，嚴重呼吸困難，藥物治療無效。方子裏加了白術，數錢之後，藥熬出來的時候，它的哮喘來得特別快，根本不能吃。強行服用後，壹劑哮喘變輕，服用數劑後完全治愈。反復用其方治療哮喘綜合征後，療效更佳。所以白術可謂是這個平喘方中的精華。
清代醫家洪繼安所著《虛而顯微》中盛贊五福飲；
凡五臟氣血兩虛者，皆可兼治，為諸王之最。
這是治療氣血兩虛的主要方法。溫度適宜，加入生姜附。如果適宜分散，加入升麻柴格。收支平衡是不可能的。
看來，五福飲是壹個總處方，這是足夠廣泛的攻擊任何氣血不足的五臟隨意。但如果有針對性，可以具體到潮熱、陰虛盜汗、飲食不好、心慌、遺精，甚至痘痘不結痂、嗜睡、下午3-5點胎動。等等。
比如午後潮熱，就是臟腑功能失調，氣血陰陽失調的表現。尤其是白天屬陽，上午屬陽，下午屬陰，陰逐漸生長。如果五臟氣血虛弱，陽明(陽為太陽，光明磊落，包括胃和大腸經絡)就可能被困住，發熱就像火焰山壹樣出現，而且這種發熱就像潮起潮落，壹時熱不起來。
比如遺精可以和氣虛有關，所以四君子湯也可以用來治療遺精。但精血同源，血虛會造成生精能力不足，腎精長期不足，所以精氣不固，出現遺精。
其他的就不壹壹列舉了。不管怎樣，我們還是要回到壹個問題:幸福。
無論五臟還是氣血，運行正常都是自己的福氣。否則，窮人怎麽會失去健康，這無異於雪上加霜。那富人失去健康，意味著壹切都是徒勞的這句話呢？
後世用五福飲加棗仁6g，遠誌1-1.5g制成祈福飲，用於治療氣血兩虛，但心脾問題更嚴重。因為棗仁養血安神，制作遠誌可以使心腎溝通良好，所以杞附飲具有補腎填髓、填精養心的作用。常用於治療老年癡呆癥。
提醒:每個人的身體狀況不壹樣。文中提供的方子要根據情況加減。建議找專業醫生指導。