二、演化論：
人類起源指人類在生物學方面的形成過程。理論上將人類起源過程分為三大階段：古猿階段；亦人亦猿階段；能制造工具的人的階段。後階段包括猿人和智人兩大時期；它們又分為早期和晚期兩個階段。
1859年，英國生物學家C.R.達爾文出版《物種起源》壹書，闡明了生物從低級到高級、從簡單到復雜的發展規律。1871年，他又出版《人類的起源與性的選擇》壹書，列舉許多證據說明人類是由已經滅絕的古猿演化而來的。但他沒有認識到人和動物的本質區別，也未能正確解釋古猿如何演變成人。
三、創造論：
.恩格斯提出了勞動創造人類的科學理論，1876年他寫了《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》壹文，指出人類從動物狀態中脫離出來的根本原因是勞動，人和動物的本質區別也是勞動。文章論述了從猿到人的轉變過程：古代的類人猿最初成群地生活在熱帶和亞熱帶森林中，後來壹部分古猿為尋找食物下到地面活動，逐漸學會用兩腳直立行走,前肢則解放出來,並能使用石塊或木棒等工具，最後終於發展到用手制造工具。與此同時，在體質上，包括大腦都得到相應的發展，出現了人類的各種特征。恩格斯把生活在樹上的古猿稱為“攀樹的猿群”，把從猿到人過渡期間的生物稱作“正在形成中的人”，而把能夠制造工具的人稱作“完全形成的人”。隨著化石材料的不斷發現，測定年代方法的不斷改進，人們對人類起源的認識也不斷深化。盡管存在的問題還很多，但已經可以大致勾劃出人類起源和發展的線索。
四、假說
1.進化說
2.次元說
3.生命說
4.能量說
5.基因說
6.細胞說
7.神話說
8.外星說
9.海洋說
10.動物說
11.人是太空人的後代
12.海陸雙祖復合說
13.外星人與古代森林猿的結合
14.人類是被制造出來的
另外還有壹些說法，比如：1.呼喚而出 2.原本存在 3.植物演變 4.泥土制造
五、、神話：
西方神話
關於人類起源的神話傳說，各民族都相當豐富，其中有些說法頗為相似，當然不同的也不少，在這些神話裏頭，很有趣的，我們可以發現有和進化論不謀而合之處。
歸納各種神話，人類的起源可以分為“呼喚而出”、“原本存在”、“植物變的”、“動物變的”和“動物變的”五種，現就分別敘述。
呼喚而出
埃及神話說人類是神呼喚而出的。自古以來，埃及壹直是個神秘之地，它是所有古老國家中最自我封閉的，它有自己的生活方式，外在的文明很難對她發生影響，因此它的人類起源的說法也和別的民眾不同。
埃及人認為遠在埃及於世界上出現之前，全能的神就已存在，他創造了天地的壹切，他呼喚“蘇比“，就有了風；呼喚“泰富那“，就有了雨；呼喚“哈比“，尼羅河就流過埃及，他壹次次呼喚，萬物壹件件出現，最後，他道出“男人和女人“，轉眼間，埃及就住滿許多人。
造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第壹位法老王，統治大地人類，開創安和繁榮景象。
原本存在
人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和新西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創造天地，然後從地下帶領人類上來，生活在大地上。毛利人的神話說“蘭奇“和“巴巴“是天和地，是萬物源頭，當時天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現，壹向藏在黑暗中的人類便被發現，原來他們也是天地所生。
植物變的
認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 (ODIN) 有壹天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中壹棵姿態雄偉，另壹棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
動物變的
人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
我們由這種“動物變人“的神話中，可以發現很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。
中國神話
我國神話論及人類起源的有數種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：“有二神（陰、陽二神）混生，經天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）。“這種說法並未受多大重視。
晚壹點的說法則指盤古垂死化為萬物之時，身上的寄生蟲變為人類。繹史卷壹引五運歷年紀：“（盤古）身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（人）。“此種說法也沒有流傳開來。
另壹種說法是指人類由黃帝所造，然後由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見《淮南子說林篇》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……。“這種說法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上駢和桑林是什麽樣的神，在其他古籍中並無敘述，徒留壹個謎。