枇杷與琵琶並不是妳想象的那麽簡單。是先有枇杷才有琵琶，還是先有琵琶才有枇杷？到底此“枇杷”和彼“琵琶”有什麽樣的淵源呢？這就得從《說文解字》說起:“琵琶本作枇杷”。《釋名》中也有解釋，琵琶是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱做“批”，向後挑進稱做“把”根據它演奏的特點人們將它命名為“批把”，而當時的“批把”是由木頭制成，所以當時的人們也將它寫作“枇杷”。
琵琶因出胡中，中原人又稱之為“胡琴”，所謂“對牛彈琴”之琴，其實是指琵琶到了魏晉南北朝時，音樂文化盛行，樂器繁多，古人為了將它與琴、瑟等樂器字形統壹，才確定將“枇杷”改為“琵琶”，自此琵琶便作為樂器名字沿用至今。而當時，因葉片形似樂器琵琶的水果，最終得到了“枇杷”這壹名字。水果枇杷作為珍貴的美味，被壹代壹代的美食愛好者命名，其中臘兄、(黃)金丸、蜜丸、粗客、盧橘等最被人們熟知，還有更多的名字只有妳想不到，沒有古人取不了。廣東部分地區還將“盧橘”這個名稱沿用至今。
枇杷又被人稱之為“盧橘”，英文也取其音譯講到這裏，就不得不提起這個故事，枇杷的英文名Loquat其實來自壹場誤會，它是粵語“盧橘”的音譯，而盧橘成為枇杷的別名，皆因愛美食的蘇東坡的壹個失誤。“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。”這首詩寫出來以後，朋友問他：“盧橘何物？”對曰：“枇杷是矣。”又問：“何以驗之？”對曰：“事見相如賦。”這裏說的是漢司馬相如的《上林賦》，有句雲：“於是乎盧橘夏熟，黃甘橙榛，枇杷橪柿……”然而相如賦中是將盧橘與枇杷並列提及，由此可見枇杷並非盧橘。壹定是美食家蘇東坡太愛枇杷，記錯古籍錯將盧橘之名灌之，由此坑了歪果仁800余年。