傳統文化中有很多用來比喻夫妻恩愛的事物，比如鴛鴦、大雁、琴瑟、比目魚、鶼鰈、連理枝，還有現在要說的“比翼鳥”。
不同於鴛鴦、大雁等，比翼鳥是壹種傳說中的生物，目前現實中並沒有人見過。
古代關於比翼鳥的記載很多，不僅各種文獻，更多的是各類詩詞歌賦之中。
不過壹開始的比翼鳥並非象征恩愛，而代表災禍。
《山海經·西山經》：崇吾之山有鳥焉，其狀如鳧，而壹翼壹目，相得乃飛，名曰“蠻蠻”，見則天下大水。
上古時代的人們無法解釋壹系列自然現象，所以將這些歸咎於神怪，而比翼鳥這種生物也不知道什麽原因，每每出現，都是在發生大洪水的時候。
久而久之，人們覺得就是比翼鳥帶來的洪災，還給其取了個名字叫“蠻蠻”。
對於比翼鳥的模樣，古籍之中的記載也比較清楚。
《山海經·海外南經》：比翼鳥在其東，其為鳥青赤，兩鳥比翼。
整體來說，比翼鳥有青色與赤色兩種，都是壹只眼睛壹張翅膀，長得像野鴨，每每都是壹對壹起出現，雌雄湊壹起才能夠比翼雙飛。
有意思的是，《爾雅·釋地》中記載了五種“相比”的奇異生物：
東方有比目魚，不比不行，其名謂之鰈；
南方有比翼鳥，不比不飛，其名謂之鶼鶼；
西方有比肩獸，北方有比肩民，中間有枳首蛇也就是雙頭蛇。
這五類“相比”的生物，都是壹對壹對壹起行動的，而比目魚和比翼鳥，被古人合稱“鶼鰈”，用於寄托美好的祝福，被用來形容極其恩愛的樣子。
在南朝梁的《述異記》之中，記載過連理枝與比翼鳥的故事。
相傳三國東吳的海鹽縣有個叫做陸東美的人，娶了個姓朱的妻子，妻子美貌端莊，夫妻倆感情極好，平時也都成雙入對形影不離，人們稱作“比肩人”。
朱氏不幸早早病故，而陸東美絕食殉情，兩人合葬之後，墳冢上長出兩棵相交壹起的梓樹，兩樹長成了壹棵樹，樹上時常有壹對大鳥棲息。
孫權得知此事後，賜名此地為“比肩裏”，將陸東美夫婦的墳塋賜名“雙梓墓”，此後陸東美的兒子陸弘與妻子張氏也恩愛非常，人們稱之為“小比肩”。
元朝時期，伊世珍著作的《瑯嬛記》記載：南方有比翼鳳，飛止飲啄不相分離，雄曰“野君”，雌曰“觀諱”，總名曰“長離”，言長相離著也。此鳥能通宿命，死而復生，必在壹處。
殷商時代，人們覺得這種鳥長得怪異，視為帶來洪災的不詳，但到了周朝時期，卻又開始認為這是壹種象征深情的祥瑞。
比翼鳥的形象最早出於山海經之中，而在山海經中諸如比翼鳥之類長相奇特不似凡世之物的生靈眾多，比翼鳥可能就是上古先民想象出來的鳥類。
此外，也可能是古人以自然界的某些鳥類生物為原型加以藝術加工，最終形成的比翼鳥形象。
古人將比翼鳥之類的“相比”之物，都作為感情深厚的象征，比翼鳥、比目魚、連理枝等等都是如此，尤其用來形容夫妻之間的感情很好。