忌辰:
1，老是指父母等親人去世的那壹天。因為喝酒玩樂是被禁止的，所以叫。
《禮記》:“君子終身喪，亦謂之日死。”鄭玄註:“死之日，是死之日。”《後漢書·申屠蟠傳》:“九歲喪父，喪毀禮...我死的每壹天都三天沒吃飯。”《第壹瞬間的驚喜》卷六:“亡兄死後第二日，我必來院中作齋。”魯迅《準浪漫談禮》:“當然要孝順親人，但死後的方式已包含在祭祀儀式中，各有其儀，即今之喪日、慶壽日等等。”
2.祖先的生日、忌日和皇帝、皇後的忌日統稱為忌日。今天也用於普通人。
俞樾《堂春隨筆》(卷七)引漢代三舊碑:“三老人諱，字小於父，耿武諱；祖母失貞，字宗鈞，她不避日。”《三國誌·魏徵·齊王坊傳》:“列祖明帝正月棄天下，朝臣總哀日之死。”清古嚴武《五月十日祭奠孝陵》詩:“卒周年猶閏，星尚壹周。”
3.迷信是不吉利的壹天。
《汪涵莽傳》:“以戊子為元日，以戊寅旬為忌日。”北魏賈思勰《齊·姚敏·蜀植谷》:“凡九谷有忌，不避則更傷。”
“陣亡將士紀念日”和“陣亡將士紀念日”有什麽區別
犧牲日:
在清明節，人們說的“祭日”指的是“祭祀或紀念的日子”。
但中國古籍中的“祭日”與此不同。“祭日”是中國古代重要的儀式之壹。天子每年春分都要設大壇祭拜太陽神。
如《關記》說:“冬去春來，天子離國四十六裏，上壇，穿綠玉，帶玉監。他到諸侯、大臣、學者那裏，跟從百姓，叫祭日。”又如:《禮記·祭祀法》說:“葬於太召，也是祭祀之時；靠近祭壇，祭祀寒暑；宮也是祭日。”
《清明節》中，人們說“祭日”是壹個偏正結構，其中“祭”是壹個定語；古代“祭太陽神”是動賓結構，其中“祭”是支配動詞。
某人的忌日
“忌日”是指我們的祖先死去的那壹天。按照傳統習俗，這壹天禁止宴請、飲酒和各種娛樂活動，所以稱為“無人日”。
比如《後漢書·申屠蟠傳》說:“九歲喪父...我死的每壹天都三天不吃飯。”又如:魯迅在《準言情·禮記》中說:“妳當然要孝順妳的親人，但是妳死後的方式已經包含在祭祀儀式中，各有其儀，就是現在的喪日、祝壽之類。”
再比如:(1)明天是父親的忌日，我要和妻子女兒壹起去掃墓。(2)三月12是孫中山先生逝世紀念日。
“死亡節”以前也叫“死亡節”。“忌日”還有壹層意思，指按照過去的迷信不適合做某件事的日子。