先天八卦為體，後天八卦為用。比如先天八卦是妳的身體，後天八卦是妳身體的動作。自然是沈默不動的，後天是感受和交流的。如果用八卦來概括萬物的本質，相當於探索壹個人的身體特征，先天八卦可以用；用八卦來推斷萬物的變化趨勢，相當於預測壹個人的身體動作，所以要用後天八卦。
後天八卦的介紹分為連日，後天八卦也叫王文八卦，即以震圖為起點，排在東方。順時針依次是坤卦，東南；離蔔，正南；坤卦，西南；逆卦，正西；幹卦，西北；坎瓜，正北；東北的根瓜。作為節氣的象征，地震是春分，荀是長夏，是盛夏，坤是立秋，是秋分，乾是立冬，是立冬，艮是立春。即序數為:坎壹、坤二、真三、荀四、五中宮、劉幹、對七、艮八、李九。《篆卦傳》曰:“甘壹為天，故稱父。坤，地也，故稱母。之所以稱之為長人，是因為要得到壹個男人需要壹次沖擊。荀憑壹己之力得壹女，故稱長女。Kans又得到男人，所以叫中間人。女人就是和她分開的女人，所以叫女人。Gen three又得壹個男子，所以稱他為童子。逆三條線而得女，故謂之少女。”《傳卦傳》曰:“帝驚，差點失，遇而離，役而服坤，言言往來，戰而功，言而根。”邵子道:“甘通三男在西北，昆通三女在西南。感通、闞、艮、貞為陽，荀、李、坤、惠為陰。”後天八卦由先天八卦演變而來。後天的八卦和先天的八卦是不壹樣的。《後天八卦》又稱《文王八卦》，相傳為周代聖人周文王所畫。屬後天八卦，甘為父，坤為母，貞為長男，荀為長女，闞為中男，李為中女，艮為少男，惠為少女。
先天八卦和後天八卦有什麽區別？為什麽要這樣排列先天八卦？
古代流傳伏羲先天八卦。
這屬於鹹宜的範圍。
先天八卦談到了對抗，
也就是說八卦所代表的天地，充滿了風雨山河。
八種圖像分為四組。
來說明它的陰陽對立。
由於陰陽方位的移動和轉換，太極圖中出現了不同的意象。先天八卦圖，坤震左兌居左，坤為母，左兌後得壹女，三兌後得壹女，三爻皆陰，僅壹震得壹男為陽。所以太極圖左側的黑色表示陰，黑色的白點表示陰中有陽。幹勛闞根居右，為父，闞再得公。他三弦得公，三卦勝陽，只有壹弦得母得陰。
先天八卦講對抗，就是把八卦所代表的天地風雷、山河水火等八種意象分為四組，來說明陰陽的對抗。在《周易·說卦傳》中，幹坤對峙稱為天地方位。兩卦對峙，名為雷，風為稀；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；這兩個卦之間的對立叫做水火不相容，以顯示這些不同事物之間的對抗。根據上述圖式，先天八卦可以分為三個時期:
第壹個周期:從坤卦向左，意味著冬季至日和太陽的誕生，從北方開始；從幹卦的右行來看，它意味著夏季生來帶有壹個陰，從南方開始。這個循環指的是先天八卦最裏面的壹圈，由最初的卦組成。這種嚴寒和酷暑表明了太陽在壹年中的周期性運動。
第二循環:由卦組成，陽的半圓表示太陽從東方升起，經南方到西方；半圈陰影代表太陽落山後的夜晚，是太陽運行壹天的周期性圖像。
第三循環:由卦組成，陰的半圈表示月亮的前半月，即新月；太陽的半圓表示月亮的下半部分，這是壹個弦。可以看出，這個圖像是壹個統壹的年、月、日、時間周期。
後天八卦
後天八講人氣，描寫循環如水人氣，以示陰陽互為依存，互為根源，五行母子相生。後天的地圖，是從四季的流逝和萬物的生長匯集中得出的規律。
出自《周易》。從八卦傳中可以看出，萬物生於春，長於夏，收於秋，收於冬。360天每星期日為奇數，45天用八卦，其轉化點在四正四偶的八段中顯示，構成後天順時針運行的八卦。
每卦有三卦，其中三卦為八，即指壹年二十四節氣，可見這些卦的精髓。
易經中的先天八卦和後天八卦有什麽區別？有什麽區別？談人的壹生分先天命運和後天命運。人的生命有註定的部分，也有可以塑造的壹面，體現了《易經》陰陽不可分的原理，教人不同的東西。先天八卦主要告訴人們，有些事情是不能強求的，後天八卦則說，人的命運需要通過自己的努力和付出來改變。
以下是我自己的總結:
1宋人以伏羲的《周易》為先天，以王文的《周易》為後天。“先天之學”側重於八卦的起源和象征，“後天之學”側重於六十四卦的推演和意義。
先天八卦為甘肅之南，昆明之北，遠離東坎西，兌東南，艮東北，艮西南，艮西北。
後天八卦是幹西北、坎北、東北艮、東貞、東南、南黎、西南坤、對西。
先天八卦和後天八卦有什麽用？流言蜚語日復壹日，而梅花易經用得更多了！先天八卦用來占蔔，後天八卦用來定向！
先天八卦和後天八卦有什麽內在聯系和區別？先天八卦，也叫伏羲八卦，相傳是七千年前伏看人、照相而成。先天八卦的占蔔順序是:甘、二隊、、司真、武訓、、七根、巴坤。先天八卦數可以從對應的二進制中減去8，如甘瓜二進制111，十進制數為7，8-7 = 1；所以做壹個；坤是000，十進制0，所以坤是八。
先天八卦的立場是:
堆兒幹邑(南)尋烏
從第三(東)中學到第五(西)
鎮西昆巴(北)根旗
先天八卦方位和先天卦數的排列形式是自上而下，再自下而上至荀武，從荀武至昆巴又自上而下，其路線形成壹條S形曲線，稱為逆行。在從S，從幹到坤的軌跡運動中，是根據先天卦數:幹邑、兌兒、李三、真司、坤。根據先天八卦對幹坤、根對、真訓、李侃成對處理的原理，每對都包含順逆、奇偶、陰陽，即陰中有陽，陽中有陰，陰陽交錯。這就是先天八卦方位圖中對立統壹的辯證思想，是八卦根據陰陽盛衰、順逆交替、對立宇宙自然生成來預測和推斷世間萬物的原理。
後天八卦也叫王文八卦，即占蔔是起點，排在中心。順時針依次是坤卦，東南；離蔔，正南；坤卦，西南；逆卦，正西；幹卦，西北；坎瓜，正北；東北的根瓜。作為節氣的象征，地震是春分，荀是長夏，是盛夏，坤是立秋，是秋分，乾是立冬，是立冬，艮是立春。即序數為:坎壹、坤二、真三、荀四、五中宮、劉幹、對七、艮八、李九。《篆卦傳》曰:“甘壹為天，故稱父。坤，地也，故稱母。之所以稱之為長人，是因為要得到壹個男人需要壹次沖擊。荀憑壹己之力得壹女，故稱長女。Kans又得到男人，所以叫中間人。女人就是和她分開的女人，所以叫女人。Gen three又得壹個男子，所以稱他為童子。逆三條線而得女，故謂之少女。”《傳卦傳》曰:“帝驚，差點失，遇而離，役而服坤，言言往來，戰而功，言而根。”邵子道:“幹通三男在東北，坤通三女在西南。甘、闞、艮、貞為陽，荀、李、坤、惠為陰。”哪個著名的公式，黃蓉在金庸《射雕英雄傳》裏對英姑說:“穿九只鞋壹只鞋，左三右七，二四個肩，六八個就夠了”是後天的八卦。後天的地圖，是從四季的流逝和萬物的生長匯集中得出的規律。
其實樓主的問題很復雜，三言兩語就能解釋清楚。我只從卦位和卦數來區分。
沒有五怎麽用易經和後天八卦令？先天八卦順序:
做壹，二，三，四，五，六，七，八。
先天八卦，妳用筆從壹到八畫壹條線，從幹到坤，妳看妳走的是太極路線(見後步圖1)。
先天八卦:天地定位，山川通風，雷電風薄，水火不相容，八卦不對。細數過去，便知未來。先天八卦關註的是宇宙萬物的相對錯位，講的是身體。
後天八卦順序:
侃壹、坤二、真三、荀四、鐘五、劉幹、堆七、艮八、李九。
後天妳用筆從壹到九畫壹條線，從山脊到遠處，妳看到妳走的是飛向九宮的路線(見後面壹步圖4)。
後天八卦:皇帝震驚，差點丟了，見面就走，伺候伺候坤，說他的話對他不利，打仗幹活，話別扭。
後天八卦主要以人事、物理、地理為主。這是關於使用。
不管是先天的還是後天的，中五都屬於土，處於中間。只要看看河圖和洛書就知道，五在中間，河圖中的五和十是彼此的數和數。洛書十藏，只有五藏。只是壹個隱藏的。
另外，對了，梅花容易用先天數和後天八卦位來數。
所附路線圖如下:
八卦是通過什麽方式決定後天走向的？後天八卦以“壹卦治三山”* * *二十四山，山的方位由二十四山之道決定。
什麽是真正的後天八卦？真正的後天八卦不是傳統的後天八卦，而是太乙八卦，方位和傳統的後天八卦壹樣，只是卦數不同。太乙八卦是太乙體使用的八卦，是中國古代藝術和數學三大奧秘之壹。太乙體、祁門體、劉仁體合稱為“三體”，太乙體為三體之首。《史記*太陽列傳》中有七位藝術家，太乙是其中之壹。《漢書·五行》載《太乙陰陽》二十三卷，應視為太乙家之書。由此可見，“太乙體”源遠流長。真正的後天八卦圖如下:傳統的後天八卦圖和太壹的不同。傳統的後天八卦是:“坎壹、坤二、真三、荀四、中五、劉幹、七對、八根、李九。”太乙八卦數為:“幹邑、李二、艮三、真四、忠武、劉隊、坤七、坎八、荀九。”見下圖:太乙宮和洛書宮有明顯的繼承關系，但為什麽太乙宮和洛書宮相差壹個？壹直以來都有不同的看法。西晉郭璞在《太乙淩瑤經》中說:“東南地缺，宮多，皆非因九，須以九填之。”郭璞認為天向西北傾斜，地向東南缺乏，就用最大的宮殿來填充。東晉的嶽禪說:“太乙學天道，知人事，諸侯得之，以統壹全國，所以只需要壹個宮室就可以了。”王喜明說:“太乙管人事，知未來之道，故聖人特遣宮知先知之意。”理論如下:首先看下圖。這幅圖中的八卦是由六個陽爻和四個陰爻按照自然規律排列而成。從上到下分別是幹卦、離經卦、根卦、震卦，再從下到上分別是逆卦、坤卦、坎卦、海卦。形成了壹個U型規律。這張八卦圖雖然不同於我們常見的八卦排列，但確實是壹張完整的八卦圖，排列組合的順序與太乙九宮的編號完全壹致，說明太乙九宮的排列順序不是隨意排列的，而是有其來源的。八卦的立體分布很有規律，沒有重復組合。因此，可以應用這個十維八卦來描述事物的三維規律，為解決我們日常生活中的實際問題提供了壹個新的思路。不會像以前壹樣，遇到問題就想八卦解決。事實上，解決問題的方法絕不只有壹種。應該有很多好的方法我們還沒有發現。我們不知道不代表沒有這種方法。另外還有壹個八字圖來說明，這個八字圖和上面的八字圖原理壹樣，只是形式不同。此八卦由四陽爻和四陰爻組成。從左至右依次是甘壹、李二、艮三、真四、鐘吾、劉隊、坤七、坎八、熏九。這個順序與太乙九宮的數量完全壹致，左壹、二、三、四與右壹、六、七、八、九組成“S”形太極圖。這個“S”定律類似於外八卦掌的“S”定律，都符合太極原理。八卦可以用來研究事物平面規律的內在聯系。有些東西，八卦在表達事物的內在聯系上，比其他圖嚴謹得多。後天八卦也符合太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦的規律。見下圖:後天八卦的生成圖也是有規律的，李贛、離婚、艮、貞的上卦為三陽壹陰卦；對、坤、闞、荀上面的卦是三陰壹陽。左右兩邊的陰陽處於相對平衡穩定的狀態。“幹、理、根、真”的中卦是壹陽三陰。對、坤、坎、荀中卦為三陽壹陰。左右陰陽也處於相對平衡穩定的狀態。下卦甘、離、艮、貞為三陽壹陰。對、坤、坎、荀的下卦為壹陽三陰。也保持了相對平衡穩定的狀態。壹般來說，幹、裏、根、鎮的上、中、下卦都是陽多、陰多、陽多。整體來看，對、坤、坎、荀的上、中、下卦多陰、多陽、多陰。左邊四卦多為陽，右邊四卦多為陰。也是壹陽壹陰的意思。也是壹個相對平衡穩定的系統。如果把它們統壹起來，看“幹、脫、根、搖”四卦，就可以把它們看成脫卦(陽、陰、陽)。對、坤、闞、荀可視為堪輿(陰...> & gt