新華管理網[2] 讀書為明理不為考試的李裏，初中畢業後就放棄了讀高中和大學，在他看來，現代教育並不適合他自身的發展，他15歲時開始在家自學國學，獲得了自考中文本科的文憑。從16歲開始，他遊歷古跡、遍訪名師，為了維持生計，他曾幹過報社校對、賣過報紙、當過農民，在羅漢寺整理過古籍，也教過小學、中學。在重慶羅漢寺藏經樓，他借整理古籍之際，廣覽寺中所藏之經書；驚嘆於中醫的神奇，他師從成都應天寺86歲的老尼仁學法師，學會了開方濟世。
李裏潛心研習國學，視復興國學為己任，他不僅開辦著免費的國學講座、寫著壹本叫《國學通觀》的書、每到特定的日子自發祭孔，還交往著許多大師級的國學人物：他先後拜望了季羨林、張岱年、侯仁之、賀嘉寅、杜道生、劉克生等國學大師，在與大師們接觸的過程中，他不僅被他們的人格魅力所感染，還與他們成了朋友，常常通信通電話、互寄賀卡。
除了狂愛國學，他也喜歡長衫，自從13歲那年自作主張做了壹襲長衫之後，他就再也不肯脫下了。
2002年，因恩師林木之邀，李裏走進川師大校園，成為名副其實的“長衫先生”。生活在觀念現代的大學校園，他依然固守著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，
沈醉於“國學”的神奇世界，他說，他推崇國學，是想讓中華民族的傳統文化在今天發揚光大，借古推新。
李裏作品：
《國學精義之諸子百家[1]》
[3]內容提要
子學即諸子百家之學，是國學最重要的組成部分。它與經學、史學、集學***同構成國學。廣義的子學包含宗教、哲學、科學、藝術四大類，狹義的子學則是指春秋戰國時代百家爭鳴的學術思潮。子學展現了我們中華民族哲學思辨的高度，反映了眾多聖哲們對於宇宙、社會、人生不同角度的思考。
[4] 《國學精義之諸子百家》這個講座主要談春秋戰國時儒、墨、道、法、兵、農、名、陰陽、縱橫、雜等最重要的壹些哲學流派和他們的代表人物：如孔子、顏子、墨子、老子、莊子等的思想學術與智慧，兼及佛道二教。希望通過對先秦諸子與影響中華文化最大的佛道二教的深邃智慧的通俗闡釋，讓我們當代人了解我們祖國思想文化的博大精深，並讓我們當代人能從先哲那裏去沐浴理想的光輝，吸取智慧的能量來指導我們的現實人生，讓我們真正獲得心靈的祥和與寧靜。
各集主要內容： 壹、 多彩的子學 二、 雍容的儒家（壹） 三、 雍容的儒家（二） 四、 雍容的儒家（三） 五、 雍容的儒家 (四) 六、 實用的墨家 七、 隱逸的道家（壹） 八、 隱逸的道家（二） 九、 冷峻的法家 十、 謀略的兵家與功利的縱橫家 十壹、 神秘的陰陽家 十二、 均平的農家、詭辯的名家與拼湊的雜家 十三、 超越的佛家（壹） 十四、 超越的佛家（二） ……