來源《誇父逐日》——先秦佚名
誇父從日本進軍，進入日本；渴，欲飲，飲於河，魏；河，渭，北飲小澤。在他到達之前，他渴死了。棄其杖而成鄧林。
誇父和太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭水水不夠，去北方大湖喝水。還沒到五大湖，途中渴死了。他丟棄的手杖變成了壹片桃園。
擴展數據
1，誇父逐日的創作背景
《白日誇父》是中國古代的壹個神話故事，出自《山海經·海外北經》。《山海經》是中國先秦時期壹部重要的典籍，也是最古老的充滿神話傳說的奇書。書的作者不詳，現代學者都認為這本書不是壹時寫出來的，作者也不是壹個人。
《山海經》版本復雜，可見最早的版本是晉《郭璞山海經傳》。但提到《山海經》的書名《史記》，最早的書目是《漢書·藝文誌》。至於其真正的作者，有前人認為是於、伯夷，經西漢劉向、劉欣編校，才形成傳世之書。現在很多人認為具體的寫作日期和作者都沒有辦法確認。
2.誇父日報賞析
《日復壹日的誇父》的主題是古代先民試圖超越有限生命的枷鎖，渴望永恒的生命。誇父比常人更容易感受到時間對生命的壓迫，他對死亡的恐懼和對永生的渴望自然也比常人強烈得多。
誇父的失敗表明，人類不可能直接與時間競爭。因為對死亡的恐懼和永恒的誘惑太強烈，人們希望從其他渠道間接對抗時間和死亡。誇父使人類在生命-時間-生命的關系中獲得了相對的和諧與永恒。
遠古先民通過幻想、想象、壹天天等神話表達對生命-時間-生命的思考:有限的人類生命，對永恒時間的強烈向往。有限的個體生命，“充實”了時間流逝帶來的痛苦。人類為追求永生做出了不懈的努力。