《陳際泰傳》原文：
陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師，又無書，時取旁舍兒書，屏人竊誦。從外兄所獲《書經》，四角已漫滅，且無句讀，自以意識別之遂通其義。十歲，於外家藥籠中見《詩經》，取而疾走。
父見之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩以時文名天下。其為文，敏甚，壹日可二三十首，先後所作至萬首。經生舉業之富，無若際泰者。
《陳際泰傳》翻譯：
陳季泰，臨川人文學大師。家境貧寒，不能由老師學習，沒有書，有時帶著孩子在附近看書，偷看。我從表兄弟那裏得到了壹本書。這本書的四個角變得模糊了，沒有可供閱讀的分句。我根據文學意義來判斷區別（應該有停頓的地方），所以我熟悉這本書。十歲的時候，我在我叔叔的藥箱裏看到了那本歌，很快就跑了。
我父親看到了，非常生氣。他催促他去田裏。陳繼泰把《詩經》帶到田裏，蹲在高高的土山上唱《詩經》。所以他壹輩子都沒有忘記。很長壹段時間後，他回到了臨川，與艾南英等八部詩作齊名。陳吉泰的詩歌和作曲寫得很好。勤奮，壹天能寫二三十首詩，寫過壹萬首詩。這次考試的詩歌和散文的數量與陳季泰不匹配。
擴展資料：
《陳際泰傳》創作背景：
陳際泰才思敏捷，寫作速度極快，有時壹天能寫二三十篇，壹生之中作文多達萬篇。史書稱他“經生舉業之富，無若際泰者”。在八股文方面造詣較高。他將經史古籍融會貫通，自辟門徑，借題發揮，馳聘才思，抒發己見，被人稱為八股文大家。
崇禎三年（1630），陳際泰才得中舉人；崇禎七年中進士，時年68歲。十年，被授行人（掌冊封、傳旨的官），赴貴州監考。十三年，奉旨護送已故相國蔡國用靈柩回鄉，次年於濟寧途中染病去世，年七十五歲。
其著述多闡發經籍，有《易經說意》（又名《讀易正義》）7卷、《周易翼簡捷解》16卷、《群經輔易說》1卷、《五經讀》5卷、《四書讀》10卷，均存目於《四庫全書總目》經部。文集有《太乙山房集》15卷、《已吾集》14卷。清人輯《臨川文選》、《臨川文獻》和《江西五家稿》分別選人壹卷。
百度百科—陳際泰 （明朝學者）
百度百科—明史 （二十四史之壹）
2. 陳際泰學有所成文言文翻譯文言文全文翻譯：
陳際泰，字大士，臨川人。家裏貧窮，不能夠拜師讀書，又沒有書籍，有時拿鄰居家孩子的書，躲著人偷偷地誦讀。從表兄那裏得到了壹本《書經》，書的四角已經
磨滅變得模模糊糊了，而且也沒有劃分句讀，自己根據文意去判斷區分（哪個地方該有停頓），於是就通曉了《書經》的大意。十歲，在舅家藥籠中見到《詩經》，
拿著就快速地跑了。父親看見了，很生氣，督促他到田地裏去。陳際泰就把《詩烴》帶到了田地裏，蹲在高的土山上吟詠《詩經》，於是終身都沒有忘記。很久以
後，返回臨川，同艾南英等人憑借八股文而聞名天下。陳際泰寫詩作文，非常敏捷，壹天可以寫二三十首詩，先後寫的詩達到了萬首，讀書人應試詩文的數量，沒有比得上陳際泰的
3. 選自《明史》陳際泰閱讀答案最後壹句話有什麽作用陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師，又無書，時取旁舍兒書，屏人竊誦。從外兄①所獲《書經》，四角已漫滅，且無句讀②，自以意識別之遂通其義。十歲，於外家藥籠中見《詩經》，取而疾走。父見之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩③以時文名天下。其為文，敏甚，壹日可二三十首，先後所作至萬首。經生④舉業之富，無若際泰者。
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4. 《陳際泰傳》文言文翻譯際泰，於是就通曉了《書經》的大意，陳際泰就把《詩經》帶到了田地裏，有時拿鄰居家孩子的書，壹天可以寫二三十首詩，返回臨川，非常勤敏，躲著人偷偷地誦讀，不能夠拜師讀書，在舅家藥籠中見到《詩經》，書的四角已經磨滅變得模模糊糊了，臨川人，蹲在高的土山上吟詠《詩經》，自己根據文意去判斷區分（哪個地方該有停頓），而且也沒有劃分句讀，先後寫的詩達到了萬首，同艾南英等人憑借八股文而聞名天下，拿著就快速地跑了，很生氣。
父親看見了。讀書人應試詩文的數量。
家裏貧窮，於是終身都沒有忘記。很久以後。
陳際泰寫詩作文，沒有比得上陳際泰的，又沒有書籍。從表兄那裏得到了壹本《書經》，督促他到田地裏去。
十歲，字大士。
5. 《陳際泰傳》文言文翻譯《陳際泰傳》原文： 陳際泰，字大士，臨川人。
家貧，不能從師，又無書，時取旁舍兒書，屏人竊誦。從外兄所獲《書經》，四角已漫滅，且無句讀，自以意識別之遂通其義。
十歲，於外家藥籠中見《詩經》，取而疾走。 父見之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。
久之，返臨川，與南英輩以時文名天下。其為文，敏甚，壹日可二三十首，先後所作至萬首。
經生舉業之富，無若際泰者。 《陳際泰傳》翻譯： 陳季泰，臨川人文學大師。
家境貧寒，不能由老師學習，沒有書，有時帶著孩子在附近看書，偷看。我從表兄弟那裏得到了壹本書。
這本書的四個角變得模糊了，沒有可供閱讀的分句。我根據文學意義來判斷區別（應該有停頓的地方），所以我熟悉這本書。
十歲的時候，我在我叔叔的藥箱裏看到了那本歌，很快就跑了。 我父親看到了，非常生氣。
他催促他去田裏。陳繼泰把《詩經》帶到田裏，蹲在高高的土山上唱《詩經》。
所以他壹輩子都沒有忘記。很長壹段時間後，他回到了臨川，與艾南英等八部詩作齊名。
陳吉泰的詩歌和作曲寫得很好。勤奮，壹天能寫二三十首詩，寫過壹萬首詩。
這次考試的詩歌和散文的數量與陳季泰不匹配。
擴展資料：
史書稱他“經生舉業之富，無若際泰者”。在八股文方面造詣較高。
他將經史古籍融會貫通，自辟門徑，借題發揮，馳聘才思，抒發己見，被人稱為八股文大家。 崇禎三年（1630），陳際泰才得中舉人；崇禎七年中進士，時年68歲。
十年，被授行人（掌冊封、傳旨的官），赴貴州監考。十三年，奉旨護送已故相國蔡國用靈柩回鄉，次年於濟寧途中染病去世，年七十五歲。
其著述多闡發經籍，有《易經說意》（又名《讀易正義》）7卷、《周易翼簡捷解》16卷、《群經輔易說》1卷、《五經讀》5卷、《四書讀》10卷，均存目於《四庫全書總目》經部。文集有《太乙山房集》15卷、《已吾集》14卷。