麒麟，壹種動物，是根據中國人的思維方式，通過混合思想創造出來的。男的叫齊，女的叫林。從其外部形狀來看，龍頭、駝鹿身、牛尾、馬蹄(史書稱“狼蹄”)和魚鱗都有兩只角，是龍角，角極其堅硬。是淺灰色的，這個形狀是肢解了很多真實動物後的新組合。它集中了這些珍貴動物的所有優點，建造了獨角獸這壹想象中的神獸，充分體現了中國人的“集美”觀念。
“麒麟”以“鹿”為部首。古人造這個詞的時候就明確告訴人們麒麟是由鹿進化而來的，但絕不是鹿，零件和裝備都比鹿多。據說它的身體像浣熊，也可以寫成貓頭鷹，在古籍中簡稱為獐；有壹條牛尾巴，壹個圓頭，但只有壹個角。有的說齊是男的，林是女的，兩人的造型略有不同。但據說齊家的開頭大致像壹只鹿。被古人奉為神獸、仁獸。它的壽命很長，可以活兩千年。能吐火，聲音如雷。“毛毛蟲360，獨角獸長”。
沈度《明瑞瀛麒麟圖》中的麒麟是壹只長頸鹿。在古文的偏旁部首中，將“裏”字解釋為長頸鹿。這種古老的長頸鹿。這個詞是鹿。上面有壹個長長的脖子，上面的字很小，有壹對長頸鹿角。還規定了長頸鹿在日語中的銜音是麒麟(章太炎先生曾說日本東京接近唐音)，索馬裏也叫長頸鹿音接近麒麟。中國古老的生育民俗。壹種為孩子祈禱的方法。根據傳說，麒麟是壹種仁慈的野獸，是好運的象征，可以給人們帶來孩子。相傳孔子誕生前夕，家中有麒麟寫的玉書，上面寫著“水靈之子雖衰，但為王”，意思是他有帝王之德，未占其位。雖然是在緯度上說的，但實際上是“麒麟送子”的依據，載於王充的《論衡定仙》和賈的《拾遺筆記》。民間有“麒麟之子”、“林之子”的美譽。南北朝時，人們常把聰明可愛的男孩子稱為“我的麒麟”。此後“麒麟送圖”。作為木刻畫，鐫刻“天上麒麟，地上郎為狀元”的對聯，是壹種吉兆。壹般認為拜麒麟可以生孩子。唐·杜甫《許晴二子之歌》:“妳沒見許晴的兩個兒子好奇怪？”誘發吉祥夢隨之而來。“孔子，施施，抱了他壹下，又不是天上的麒麟。”胡普安的《中國民族風俗誌》。《湖南》引《長治新時代民謠詩》:“女懷龍左右，亦奇也。”真龍不如紙龍。可以是森林送孩子。"原註:"女子若多年不生育，每次龍燈到家，會賜封儀以龍身圍女壹次，龍身會縮短。她會騎著孩子繞著大廳走壹周，叫獨角獸送孩子。"根據獨角獸屬於龍的說法，這是龍燈而不是獨角獸. "